التي آلتها مقدم بطن الأوسط من الدماغ المسمى بالدودة أي حركة كانت إذا كانت تلك الحركة في المعقولات، و أما إذا كانت في المحسوسات فقد تسمى تخيلا، و قد يطلق على معنى أخص من الأول، و هو حركة من جملة الحركات المذكورة، تتوجه النفس بها من المطالب، مترددة في المعاني الحاضرة عندها، طالبة مبادي تلك المطالب المؤدية إليها، إلى أن تجدها، ثم ترجع منها نحو المطالب. و قد يطلق على معنى ثالث هو جزء من الثاني، و هو الحركة الأولى وحدها من غير أن يجعل الرجوع إلى المطالب جزء منه و إن كان الغرض منها هو الرجوع إلى المطالب، و الأول هو الفكر الذي يعد في خواص نوع الإنسان، و الثاني هو الفكر الذي يحتاج فيه و في جزأيه جميعا إلى علم المنطق، و الثالث هو الفكر الذي يستعمل بإزاء الحدس على ما سيأتي ذكره في النمط الثالث فخصص الشيخ لفظة الفكر هاهنا بالمعني الثاني من المعاني المذكورة قوله:

ما يكون عند إجماع الإنسان‌