شرح الاشارات و التنبيهات للمحقق الطوسى - الطوسي، الخواجة نصير الدين

اسم الکتاب : شرح الاشارات و التنبيهات للمحقق الطوسى المؤلف : الطوسي، الخواجة نصير الدين الجزء : 1 صفحة : 322

مقدمة الشارح	1
مقدمة الشيخ	3
النهج الأول: و فصوله سبعة عشر	8
الأول، في غرض المنطق	8
في رسم المنطق و بيان ماهيته	8
في بيان معاني الفكر	10
في ما يعرض التصديق من التقسيم	12
في أن الحركة إلى ما لا يحضر المستلزم للجهل لا ينافي الحركة	15
في رسم المنطق بحسب ذاته	17
الثاني إشارة في احتياج مراعاة أحوال التأليف	19
الثالث في لزوم رعايت المنطقي جانب اللفظ المطلق	21
الرابع إشارة في الموصل إلى التصور و الموصل إلى التصديق	23
الخامس إشارة إلى دلالة اللفظ على المعنى	28
السادس إشارة إلى المحمول.	30
السابع إشارة إلى اللفظ المفرد و المركب.	31
السابع إشارة إلى اللفظ المفرد و المركب.	31
الثامن إشارة إلى اللفظ الجزئي و اللفظ الكلي.	37
التاسع إشارة إلى الذاتي و العرضي اللازم و المفارق.	38
العاشر إشارة إلى الذاتي المقوم.	43
الحادي عشر إشارة إلى العرضي اللازم الغير المقوم.	47
الحادي عشر إشارة إلى العرضي اللازم الغير المقوم.	47
الثاني عشر إشارة إلى العرضي الغير اللازم.	57
الثالث عشر إشارة إلى أن ما ليس بمقوم يسمى عرضيا لازما أو مفارقا	57
الرابع عشر إشارة إلى الذاتي بمعنى آخر	58
الخامس عشر إشارة إلى المقول في جواب ما هو.	65
السادس عشر إشارة إلى أصناف المقول في جواب ما هو.	69
النهج الثاني في الألفاظ الخمسة المفردة و الحد و الرسم	79
الأول إشارة: إلى المقول في جواب ما هو الذي هو الجنس	79
الثاني إشارة إلى ترتب الجنس و النوع.	82
الثالث إشارة إلى الفصل.	84
الرابع إشارة إلى الخاصة و العرض العام‌	90
‌ الخامس تنبيه في بيان مشاركة عامة بين الخمسة	93
السادس إشارة إلى رسوم الخمسة.	94
السابع إشارة إلى الحد.	95
السابع إشارة إلى الحد.	95
الثامن وهم و تنبيه في رد من أخذ الوجازة في تعريف الحد	100
التاسع إشارة إلى الرسم‌.	102
العاشر إشارة إلى أصناف من الخطإ تعرض في تعريف الأشياء بالحد و الرسم.	104
الحادي عشر وهم و تنبيه في أن تعريف أحد المتضائفين	110
الأول إشارة إلى أصناف القضايا:	112
الثاني إشارة إلى السلب و الإيجاب.	115
الثالث إشارة إلى الخصوص و الإهمال و الحصر.	117
الرابع إشارة إلى حكم المهمل.	120
الخامس إشارة إلى حصر الشرطيات و إهمالها.	121
السادس إشارة إلى تركيب الشرطيات من الحمليات.	123
السابع إشارة إلى العدول و التحصيل.	123
الثامن إشارة إلى القضايا الشرطية.	130
التاسع إشارة إلى هيئات تلحق القضايا و تجعل لها أحكاما خاصة - في الحصر و غيره	138
العاشر إشارة إلى شروط القضايا	141
النهج الرابع في مواد القضايا و جهاتها.	141
الأول إشارة إلى مواد القضايا.	141
الثاني إشارة إلى جهات القضايا، و الفرق بين المطلقة و الضرورية	143
الثالث إشارة إلى جهة الإمكان	151
الرابع إشارة إلى أصول و شروط في الجهات.	157
الخامس إشارة إلى تحقيق الكلية الموجبة في الجهات	160
السادس إشارة إلى تحقيق الكلية السالبة في الجهات.	167
السابع إشارة إلى تحقيق الجزئيتين في الجهات	171
الثامن تنبيه على مواضع خلاف و وفاق من اعتباري الجهة و الحمل.	172
التاسع إشارة إلى تلازم ذوات الجهة	174
العاشر وهم و تنبيه في إيضاح ما وقع من المغالطة	176
النهج الخامس في تناقض القضايا و عكسها.	177
الأول كلام كلي في التناقض:	177
الثاني إشارة إلى التناقض الواقع بين المطلقات و تحقيق نقيض المطلق و الوجودي.	183
الثالث إشارة إلى تناقض سائر ذوات الجهة.	193
الرابع إشارة إلى عكس المطلقات.	195
الخامس إشارة إلى عكس الضروريات.	208
السادس إشارة إلى عكس الممكنات.	210
النهج السادس	212
الأول إشارة إلى القضايا من جهة ما يصدق بها أو نحوه	212
الثاني تذنيب في بيان أن التسليم حال القضية من حيث يوضع وضعا	228
النهج السابع	229
النهج السابع	229
الأول إشارة إلى القياس و الاستقراء و التمثيل.	229
الأول إشارة إلى القياس و الاستقراء و التمثيل.	229
الثاني إشارة خاصة إلى القياس.	235
الثالث إشارة خاصة إلى القياس الاقتراني.	236
الرابع إشارة إلى أصناف الاقترانيات الحملية.	239
الخامس الشكل الأول و ما له من الشرائط في الانتاج	240
السادس إشارة إلى الشكل الثاني	254
السابع إشارة إلى الشكل الثالث.	268
النهج الثامن في القياسات الشرطية و في توابع القياس.	273
الأول إشارة إلى اقترانات الشرطيات.	273
الثاني إشارة إلى قياس المساواة.	278
الثالث إشارة إلى القياسات الشرطية الاستثنائية.	280
الرابع إشارة إلى قياس الخلف.	282
النهج التاسع و فيه بيان قليل للعلوم البرهانية	287
الأول إشارة إلى أصناف قياسات من جهة موادها و إيقاعها للتصديق.	287
الثاني إشارة إلى القياسات و المطالب البرهانية.	291
الثالث إشارة إلى الموضوعات و المبادئ و المسائل في العلوم	298
الرابع إشارة في نقل البرهان و تناسب العلوم.	301
الخامس إشارة إلى برهان لم و برهان إن.	306
السادس إشارة إلى المطالب.	308
النهج العاشر في القياس المغالطية:	313
الأول إن الغلط قد يقع إما لسبب في القياس	313

اسم الکتاب : شرح الاشارات و التنبيهات للمحقق الطوسى المؤلف : الطوسي، الخواجة نصير الدين الجزء : 1 صفحة : 322

صيغة PDF

شهادة

الفهرست