_______________________________

{1}الكافي 3: 70/ 5.

{2}الوسائل 1: 377/ أبواب الوضوء ب 8 ح 6.

{3}الرواية قد وقع في سندها القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد، وهما وإن لم يوثقا في كتب الرجال غير أنهما ممن وقع في أسانيد كامل الزيارات فلا بدّ من الحكم بوثاقتهما.
و لا يعارضه تضعيف العلّامة[في الخلاصة: 334، 389]و ابن الغضائري‌[حكى عنه في الخلاصة]لهما، لأن الكتاب المنتسب إلى ابن الغضائري الذي منه ينقل تضعيفاته وتوثيقاته لم يثبت أنه له وإن كان له كتاب ولا بأس بالاعتماد على مدحه وقدحه في نفسه.
و أمّا العلّامة(قدس سره)فلأن تضعيفاته كتوثيقاته مبتنية على حدسه واجتهاده، لتأخّر عصره الموجب لضعف احتمال استناده في ذلك إلى الحس والنقل، إذن فالرواية لا بأس بها من حيث السند ولا بدّ من الحكم بصحتها.

{4}الوسائل 1: 377/ أبواب الوضوء ب 8 ح 10، 7.

{5}الوسائل 1: 377/ أبواب الوضوء ب 8 ح 10، 7.