المنصرف
من الروايات لزوم صدور الاعتكاف على سبيل التنجيز، وعمدتها صحيحة داود بن
سرحان، قال: قلت لأبي عبد اللََّه(عليه السلام): إنِّي أُريد أن اعتكف
فماذا أقول وما ذا أفرض على نفسي...إلخ{1}؟
حيث يستفاد منها بوضوح أنّ المعتكف لا بدّ وأن يفرض شيئاً على نفسه، ومن
الواضح أنّ الذي يتعلّق لم يفرض على نفسه شيئاً، بل التزم على تقديرٍ دون
تقدير، فلا يصدق أنّه فرض على نفسه، ولأجله يحكم بالبطلان، لعدم الدليل على
صحّة مثل هذا الاعتكاف حسبما عرفت.