الإسلامية، فالانسجام تام بين تعاليم القرآن والقوانين الطبيعية [1].

ومن هؤلاء وليم موير الّذي يقول:

جميع حجج القرآن طبيعية ودالّة على عناية الله بالبشر [2].

إلى غير هؤلاء ممّن يطول المقام بذكرهم، غير أنّي تعويضاً عن استيفائهم أذكر ما جاء في دائرة المعارف البريطانية ج /8: ( إنّ لغة القرآن لها من الأهمية بمكان خطير تجد فيه أحسن اللهجات العربية وأفصحها، وإنّ ما يخصّه من الفصاحة والبلاغة والأسلوب البديع والتعبير العجيب، لأكبر عامل لبقائه وخلوده، ويجب أن يقال فيما يحتوي من الأحكام العقلية انّها منزّهة عن الخرافات، جديرة بالتحسين، قابلة للقبول والإذعان، ولم يهتم يقظ بصير، بمطالعته إلا كان له الحظ الوفير من القوانين اللازمة في الحياة، وكانت السعادة لا تفارقه مدى العمر) [3] .

وإلى جانب من ذكرت كانت صليبية حاقدة تنفث سمومها على الإسلام ونبيّه وقرآنه، كما شنّت حروباً على المسلمين فغزت ديارهم ودمّرت آثارهم، وبدأ التعاون بين الكنيسة والحكومات، واشتد الحال منذ عهد نابليون بونابرت في حملته على مصر، وسمّوا ذلك العهد عهد النهضة، واستغفلوا ناشئة المسلمين عمّا يراد بهم باسم الثقافة العصرية، والعلوم الإنسانية، والقيم الحضارية إلى ما هنالك من مفردات لم تكن من قبل كالديمقراطية والتقدمية، فاجتذبوا الكثير دون أن يتنبهوا إلى ما في ذلك من خطر على هوياتهم الإسلامية الحقيقية، فأضاعوا الفرص واجتاحهم عواصف الالحاد والتشكيك،

[1] الإسلام والعلم الحديث: 69 .

[2] مجلة الذكرى السنة الأُولى عدد / 3 صفحة / 65 .

[3] الإسلام على ضوء التشيع 1: 209 .