(كانت النظريّة المهدويّة الاثنا عشريّة نظريّة مركبة من الايمان بوجود الامام الثاني عشر وأنّه المهدي المنتظر.....، ولكنّ الدراسة التاريخيّة المعمقة لقصّة نشوء هذه النظريّة تكشف عن وجود فاصل زمني طويل بين جزئي النظريّة)[1].

وبعد فشله في إقناع القارئ بعدم وجود إمامة إلهيّة، راح يفكّك بين الايمان بالامام الثاني عشر وبين كونه المهدي المنتظر الغائب، والمستقرئ لتاريخ الاسلام وما حمله الرواة والمحدّثون يجد أنّ الايمان بمسألة الامام الثاني عشر وكونه المنتظر الغائب من زمن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

يقول الشيخ الصدوق: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال بعدما نصّب علي وولده الحسن والحسين أئمّة من بعده قال: "وتسعة من ولد الحسين تاسعهم قائم اُمّتي، يملا الارض قسطاً وعدلاً، كما ملئت جوراً وظلماً"[2].

فلم يفصل الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) بين الامام الثاني عشر، وبين كونه الغائب المنتظر الذي يملا الارض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً.

ويقول النعماني في الغيبة: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال مخاطباً علي:

"يا علي الائمّة الراشدون المهتدون المعصومون من ولدك، أحد عشر إماماً أنت أوّلهم

[1]أحمد الكاتب، تطوّر الفكر السياسي: ص 177.

[2]كمال الدين: ص 245، باب 24، ح 1.