إلى قوله: بِأَنَّا مُسْلِمُونَ‌» [1]. فلما فرغ من قراءة الكتاب ارتفعت الأصوات عنده و كثر اللغط [2] و أمر بنا فأخرجنا، فما زلت موقنا بأمر رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)‌ [3] سيظهر حتى أدخل اللّه عليّ الإسلام.

قال: في أول هذه السنة كتب رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) إلى الملوك و بعث إليهم بالرسل يدعوهم إلى اللّه، فقيل: إنهم لا يقرءون كتابا إلا بخاتم، فاتخذ رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) خاتما من فضة نقش فيه «محمد رسول اللّه» ليختم به الصحف، فكان يلبسه تارة في يمينه و تارة في يساره.

فبعث رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) عبد اللّه بن حذافة السهمي إلى كسرى بكتاب فأمره‌ [4] أن يدفعه إلى عظيم البحرين ليدفعه عظيم البحرين إلى كسرى. و بعث دحية [5] بن خليفة الكلبي إلى قيصر و هو هرقل ملك الروم و أمره أن يدفع الكتاب إلى عظيم بصرى [فدفعه عظيم بصرى‌] [6] إلى هرقل. و بعث حاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس صاحب الإسكندرية. و بعث عمرو بن أمية الضمري إلى‌ [7] أصحم بن أبحر [7] النجاشي، و بعث شجاع بن وهب الأسدي‌ [8] إلى [المنذر بن‌] [9] الحارث‌

و اليريسين بفتح التحتانية و كسر الراء ثم بالياء الساكنة جمع يريس بوزن فعيل و قد يقلب الياء الأولى همزة فيقال الأريسين. و روى أيضا بياءين بعد السين جمع يريسي منسوب إلى يريس، و روى الإريسين بكسر الهمزة و كسر الراء المشددة و ياء واحدة بعد السين و هم الأكارون الزارعون- كرماني.

[1] سورة 3 آية 64.

[2] في الصحيح «عنده الصخب».

[3] في الصحيح «أنه».

[4] وقع في ف «فاجره» مصحفا.

[5] راجع لترجمته الإصابة 4/ 161.

[6] زيد من الصحيح.

[7] التصحيح من الطبري، و في ف «أصحمة بن بحري» كذا.

[8] زيد في الطبري «أخا بني أسد بن خزيمة».

[9] زيد من الطبري.