أرى؟فأوحي إليه: إنه سألني درجة لم يبلغها بعمله، فأحببت أن ابتليه لأبلغه تلك الدرجة.

4-ليث‌ [1] عن الحكم‌ [2] الغموم التي تعرض للقلوب كفارات للذنوب.

5-الحسن: في قوله تعالى: لَقَدْ خَلَقْنَا اَلْإِنْسََانَ فِي كَبَدٍ [3] : لا أعلم خليقة تكابد من الأمر ما يكابد هذا الإنسان، يكابد مضائق الدنيا و شدائد الآخرة.

6-علي بن أمية الكاتب‌ [4] في فتنة الأمين.

دهتنا أمور تشيب الوليد # و يخذل فيها الصديق الصديق

فباللّه نبلغ ما نرتجي # و باللّه ندفع ما لا نطيق‌

7-علي رضي اللّه عنه: فكم من منعم عليه مستدرج بالنعم، و رب مبتل مصنوع له بالبلوى.

8-ابن المعتز: من لم يتعرض للنوائب تعرضت له.

9-لم يزل زكريا عليه السّلام يرى ولده يحيى صلى عليه مغموما باكيا

[1] هو ليث بن سعد الفهمي: المتقدمة ترجمته.

[2] الحكم: لم نتأكد على وجه التحديد من هو الحكم هذا و لعله الحكم بن عبد اللّه البلوي المصري المذكور عند ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب.

راجع تهذيب التهذيب 2: 420.

[3] الآية رقم 4 من سورة البلد. يقول الفراء في تفسير هذه الآية الكريمة: خلقناه منتصبا معتدلا: و يقال في كبد أي أنه خلق يكابد و يعالج أمر الدنيا و الآخرة. و قيل في شدة و مشقة.

[4] علي بن أمية الكاتب: هو علي بن أمية بن أبي عمرو الكاتب مولى بني أمية بن عبد شمس و هو أخو محمد بن أمية و ابن أخي محمد و علي ابني أبي أمية و هم شعراء. كان على هذا شاعرا غير أن شعره كان قليلا و غير معروف.

راجع تاريخ بغداد 11: 351 و تاريخ الطبري و ابن الأثير حوادث سنة 251-