60-و فتكة البراض‌ [1] في الجاهلية مثل.

61-[شاعر]:

و لا أكتم الأسرار لكن أنمها # و لا أدع الأسرار تغلي على قلبي

و إن السخين العين من بات ليله # تقلبه الأسرار جنبا إلى جنب‌

62-ذم أعرابي رجلا فقال: إن الناس يأكلون أمانتهم لقما و إن فلانا يحسوها حسوا [2] .

63-كتبت غنج جارية الخزاعي‌ [3] على جبهتها: لا كنت أن خنت.

64-البري‌ء جري‌ء، و الخائن خائف.

65-و في نوابغ الكلم: الأمين آمن، و الخائن حائن.

66-كان مالك بن الريب‌ [4] يصيب الطريق، فلم يزل بشر بن مروان

[1] البراض: هو البراض بن قيس بن رافع الضمري الكناني أحد فتاك العرب في الجاهلية يضرب بفتكه المثل. خلعه قومه لكثرة جناياته فقدم مكة و حالف حرب بن أمية. ثم قدم العراق على النعمان بن المنذر و طلب منه ان يجعله على لطيمة يريد أن يبعث بها إلى عكاظ فلم يلتفت إليه و جعل أمرها إلى عروة الرحال و هو ابن عتبة بن جعفر ابن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن هوازن فقال له البراض أ تجيرها على كنانة؟ قال نعم و على الخلق كله فخرج فيها عروة و خرج البراض يطلب غفلته حتى غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام و استاق العير و لحق بالحرم و بسببه قامت حرب الفجار بين كنانة و قيس عيلان سنة 38 قبل الهجرة و إنما سميت حرب الفجار بما استحل بها من المحارم.

راجع ترجمته في ثمار القلوب ص 101 جمهرة الأنساب 175 سيرة ابن هشام 1: 184 و الطبري و ابن الأثير.

[2] يحسوه حسوا: من حسىّ و أحسى و حاسى الرجل الماء يعني اشربه إياه شيئا بعد شي‌ء.

[3] غنج: لم نقع لها على ترجمة و لم نتبيّن من هو مولاها الخزاعي.

[4] مالك بن الريب: هو مالك بن الريب بن حوط بن قرط المازني التميمي كان طريفا أديبا فاتكا أصاب الطريق مدة و آمنه بشر بن مروان و رآه سعيد بن عثمان بن عفان بالبادية في طريقه بين المدينة و البصرة و هو ذاهب إلى خراسان و قد ولاه عليها سنة 56 هـ-و اصطحبه معه إلى خراسان فشهد فتح سمرقند و تنسك و أقام بعد عزل سعيد فمرض في مرو و أحس بالموت فقال قصيدته المشهورة و هي من غرر الشعر و عدتها 58 بيتا مطلعها:

ألا ليت شعري هل ابيتنّ ليلة # بجنب الغضى أزجي القلاص النواجيا