وجوه الرجال منه، و دخلوا عليه فإذا على فراشه مجلس أحمر، فرفعوه فإذا خصفة [1] محشوة بليف، و كان يقوم الليل، فإذا كان من آخر الليل يرفع صوته، يوهم أنه قام تلك الساعة. و كان يقول أهلكت المعرفة [2] ، و اللّه إني أخاف أن أكون بها شقيّا.

32-معمر [3] : رأيت قميص أيوب يكاد يمس الأرض، فقلت: ما هذا؟قال: إنما كانت الشهرة فيما مضى في تذبيلها، و اليوم الشهرة في تقصيرها. و كان يقول للخياط: اقطع و أطل، فإن الشهرة اليوم في القصر.

33-النمري‌ [4] :

يقولون في بعض التذلل عزة # و عادتنا أن ندرك العز بالعز

أبى اللّه لي و الأكرمون عشيرتي # مقامي على دحض و نومي على خز [5]

34-ذكرت البيوتات عند هشام بن عبد الملك فقال: البيت ما كان له سالفة، و لاحقة، و عماد حال، و مساك دهر. فإذا كان كذلك فهو بيت قائم.

أراد بالسلفة ما سلف من شرف الآباء، و باللاحقة ما لحق من شرف

[1] خصفة: القفّة تعمل من الخوص للتمر و غيره.

[2] المعرفة: الشهرة و أن يكون الإنسان معروفا.

[3] معمر: هو معمر بن راشد الأزدي الحداني من أهل البصرة كان صديقا لأيوب السختياني مات باليمن سنة 152 أو سنة 154. كان من ثقات الحديث و كان فقيها حافظا.

راجع ترجمته في ميزان الاعتدال 4: 154 و طبقات ابن سعد 5: 397 و تهذيب التهذيب 10: 243.

[4] النمري: هو منصور بن الزبرقان و قيل منصور بن سلمة بن شريك النمري:

أبو القاسم من بني النمر بن قاسط. شاعر من الجزيرة الفراتية. تقدم عند الرشيد ثم انقلب الرشيد عليه لنميمة من العتابي مات النمري نحو سنة 190 هـ-.

راجع ترجمته في الأغاني 12: 16-24 و الشعر و الشعراء 736 و الأعلام 8: 238.

[5] الدحض: المكان الذي صار مزلقة.