و لا يدخل الزحاف في شي‌ء من الأوتاد، و إنما يدخل في الأسباب خاصة؛ و إنما يدخل في ثاني الجزء، و رابعه، و خامسه، و سابعه؛ فإن أردت أن تعرف موضع الزحاف من الجزء، فانظر إلى جزء من الأجزاء الثمانية التي سمّيت لك؛ فإن رأيت الوتد في أول الجزء، فإنما يزحف خامسه و سابعه؛ و إن كان الوتد في آخر الجزء، فإنما يزحف ثانيه و رابعه؛ و إن كان الوتد في وسط الجزء، فإنما يزحف ثانيه و سابعه.

فللزحاف الذي يدخل في ثاني الجزء ثلاثة أسماء: الخبن، و الإضمار، و الوقص، فالمخبون: ما ذهب ثانيه، و المضمر: ما سكن ثانيه المتحرّك، و الموقوص؛ ما ذهب ثانيه المتحرّك.

و للزحاف الذي يدخل في رابع الجزء اسم واحد: الطيّ فالمطويّ هو ما ذهب رابعه الساكن.

و للزحاف الذي يدخل في الخامس منها ثلاثة أسماء: القبض؛ و العصب، و العقل.

فالمقبوض: ما ذهب خامسه الساكن، و المعصوب: ما سكن خامسه المتحرّك، و المعقول: ما ذهب خامسه المتحرّك.

[و للزحاف الذي يدخل‌]السابع اسم واحد: الكفّ، فالمكفوف، هو ما ذهب سابعه الساكن.

باب الزحاف المزدوج‌

المخبول: هو ما ذهب ثانيه و رابعه الساكنان.

و المخزول: هو ما سكن ثانيه و ذهب رابعه الساكن.

و المنقوص: هو ما سكن خامسه و ذهب سابعه الساكن.

و المشكول: هو ما ذهب ثانيه و سابعه الساكنان.