تبدو فما تبدو لهم في وقتها # إلا معذّبة و إلا تجلد

فتبسم النبي صلّى اللّه عليه و سلّم كالمصدّق له.

و من حديث ابن ابي شيبة: أن النبي صلّى اللّه عليه و سلّم أردف الشريد، فقال النبي صلّى اللّه عليه و سلّم: تروي من شعر امية بن ابي الصلت شيئا قلت: نعم. قال: فأنشدني. فأنشدته، فجعل يقول بين كل قافيتين: هيه!حتى أنشدته مائة قافية، فقال: هذا رجل آمن لسانه و كفر قلبه! و لو لم يكن من فضائل الشعر إلا أنه أعظم جند يجنّده رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم على المشركين... يدلّ على ذلك قوله لحسان: شن الغطاريف‌ [1] على بني عبد مناف، فو اللّه لشعرك أشدّ عليهم من وقع السهام في غلس الظلام، و تحفّظ بيتي فيهم. قال:

و الذي بعثك بالحق نبيا، لأسلّنّك منهم سلّ الشعرة من العجين!ثم أخرج لسانه فضرب به أرنبة أنفه، و قال: و اللّه يا رسول اللّه إنه ليخيّل لي أني لو وضعته على حجر لفلقه‌ [2] ، أو على شعر لحلقه!فقال النبي صلّى اللّه عليه و سلّم: أيّد اللّه حسانا في هجوه بروح القدس.

إسلام دوس‌

و قال ابن سيرين: بلغني أن دوسا إنما أسلمت فرقا [3] من كعب بن مالك صاحب النبي صلّى اللّه عليه و سلّم حيث يقول:

قضينا من تهامة كل نحب # و خيبر ثمّ أغمدنا السّيوفا [4]

نخيرها و لو نطقت لقالت # قواضبهنّ: دوسا أو ثقيفا [5]

قال النبي صلّى اللّه عليه و سلّم لحسان بن ثابت: لقد شكر اللّه قولك حيث تقول:

زعمت سخينة أن ستغلب ربّها # و ليغلبنّ مغالب الغلاّب‌

[1] الغطاريف: جمع غطريف، و هو السيد الكريم.

[2] فلق: شقّ.

[3] الفرق: الفزع.

[4] النحب: النذر.

[5] القواضب.