فقال في ذلك جذل الطعان:

جاءت هوازن أرسالا و إخوتها # بنو سليم، فهابوا الموت و انصرفوا

فاستقبلوا بضراب فضّ جمعهم # مثل الحريق فما عاجوا و لا عطفوا [1]

يوم الحريرة [2]

قال: ثم جمع هؤلاء و أولئك ثم التقوا على رأس الحول بالحريرة، و هي حرّة إلى جنب عكاظ، و الرؤساء على هؤلاء و أولئك هم الذين كانوا في سائر الأيام، و كذلك على المجنبتين، إلا أن أبا مساحق بلعاء بن قيس اليعمري قد كان مات، فكان من بعده على بكر بن عبد مناة بن كنانة، و أخوه جثامة بن قيس، فكان يوم الحريرة لهوازن على كنانة، و كان آخر الأيام الخمسة التي تزاحفوا فيها، قال: فقتل يومئذ أبو سفيان بن أمية أخو حرب بن أمية، و قتل من كنانة ثمانية نفر، قتلهم عثمان بن أسيد بن مالك، من بني عامر بن صعصعة، و قتل أبو كنف و ابنا إياس، و عمر بن أيوب، فقال خداش بن زهير:

إني من النّفر المحمرّ أعينهم # أهل السوام و أهل الصخر و اللّوب‌ [3]

الطاعنين نحور الخيل مقبلة # بكلّ سمراء لم تعلب و معلوب‌ [4]

و قد بلوتم فأبلوكم بلاءهم # يوم الحريرة ضربا غير مكذوب‌ [5]

لاقتكم منهم آساد ملحمة # ليسوا بزارعة عوج العراقيب‌ [6]

فالآن إن تقبلوا نأخذ نحوركم # و إن تباهوا فإني غير مغلوب‌ [7]

و قال الحارث بن كلدة الثقفي:

[1] عاج: مال، أقام، انحرف.

[2] الحريرة: موضع بين الأبواء و مكة، قرب نخلة.

[3] اللوب: الحرات، الوحدة لوبة.

[4] سمراء: أي قناة. و معلوب: أي رمح‌

[5] البلاء: المحنة.

[6] العراقيب: جمع عرقوب: و هو وتر غليظ فوق عقب الانسان.

[7] النحر: أعلى الصدر.