* وأَمِرَ الشَّىْءُ أَمَرًا ، وأَمَرَةً ، فهو أَمِرٌ : كَثُرَ وتَمَّ. قالَ :
*أُمّ العِيالِ ضِنْؤُها غَيْرُ أَمِرْ* [١]
والاسمُ : الإمْرُ.
* وزَرْعٌ أَمِرٌ : كَثِيرٌ ، عن اللِّحْيانِىِّ.
* ورَجُلٌ أَمِرٌ : مُباركٌ ، يُقْبِلُ عَلَيهِ المالُ.
* وامْرَأَةٌ أَمِرَةٌ : مُبارَكَةٌ على بَعْلِها ، وكُلُّه من الكَثْرَةِ.
* وأَمِرَ الرَّجُلُ فهُوَ أَمِرٌ : كَثُرَت ماشِيَتُه.
* وآمَرَهُ اللهُ : كَثَّرَ نَسْلَه وماشِيَتَه. ولا يُقالُ : أَمَرَهُ.
فأَمّا قَوْلُه : « خَيْرُ المالِ سِكَّةٌ مَأْبُورَةٌ ، ومُهْرَةٌ مَأْمُورَةٌ » [٢]فعَلَى ما قَدْ أُنِسَ به من الإتْباعِ ؛ ومثلُه كَثِيرٌ.
وقِيلَ : آمَرَهُ وأَمَرَه لُغَتانِ. وقَرَأ الحَسَنُ : أَمِرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا [الإسراء : ١٦] على مِثالِ عَلِمْنا ، فعَسَى أن تكونَ لُغَةً ثالِثَةً.
* وآمَرَ بَنُو فُلانٍ إِيمارًا : كَثُرَت أَمْوالُهم.
وقالُوا : فى وَجْهِ مالِكَ تُعْرَفُ أَمَرَتُه ـ وكسرُ المِيم لُغَيَّةٌ ـ وأَمَرَتُه : أى بَرَكَتُه.
وقالَ اللِّحْيانِىُّ : فى وَجْهِ مالِكَ تَعْرِفُ أَمَرَتَه ، وهو الَّذِى تَعْرِفُ فى أَوّلِه الخَيْرَ من كُلِّ شَىْءٍ. وأَمَرَتُه : زِيادَتُه ، وكَثْرَتُه.
* وما أَحْسَن أَمارَتَهُم : أى ما يَكْثُرُونَ ويَكْثُرُ أَوْلادُهم ، وعَدَدُهُم.
* والإمَّرُ : الصَّغِيرُ من الحُمْلانِ ، والأُنْثَى : إِمَّرَةٌ.
وقِيلَ : هُما الصَّغِيرانِ من أَوْلادِ المَعْزِ.
* وما لَهُ إِمَّرٌ ولا إِمَّرَةٌ : أى ما لَهُ خَرُوفٌ ولا رَخْلٌ.
وقِيلَ : ما لَه شَىْءٌ.
* ورَجُلٌ إِمَّرٌ ، وإِمَّرَةٌ : أَحْمَقُ ، ضَعِيفٌ لا رَأْىَ لَه. قالَ ثَعْلَبٌ : يُشَبَّهُ بالجَدْىِ.
* والأَمَرُ : الحِجارَةُ ، واحِدَتُها أَمَرَةٌ.
قالَ أبو زُبَيْدٍ الطّائِىّ يَرْثِى عُثمانَ بنَ عَفّان رضَى اللهُ عنه :
[١]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (أمر) ؛ والمخصص (١٢ / ٢٧٧ ، ١٣ / ١٩١) ؛ وتاج العروس (أمر).
[٢]رواه أحمد والطبرانى ، ورجال أحمد ثقات ، كما فى المجمع (٥ / ٢٥٨).