مقلوبه : أ ر ب

* الإرْبُ : الحاجَةُ. وفى الحَدِيثِ : « كانَ أَمْلَكَكُمْ لإرْبِه ». أى : أَغْلَبَكُمْ لهَواه وحاجَتِه.

وقالَ السُّلَمِىُّ : الإرْبُ : الفَرْجُ هاهنا ، وهُو غَيْرُ مَعْرُوفٍ.

* والإرْبَةُ ، والأَرَبُ ، والمَأْرَبُ ـ كُلُّه ـ : كالإرْبِ. تَقُولُ العرب : « مَأْرَبٌ لا حَفاوَة ».

أى إنَّما بكَ حاجتُكَ لا تَحَفِّيًا بِى.

* وهى الآرابُ. والإرَبُ.

* والمَأْرُبَةُ ، والمَأْرَبَةُ مثله.

* وأَرِبَ إليهِ أَرَبًا : احْتاجَ.

وقولُهم : « أَرِبَ الدَّهْرُ » : كأَنَّ لَه أَرَبًا يَطْلُبُه عِنْدَنا ، فيُلِحُّ لذلِك ، عن ابنِ الأَعْرابِىِّ.

وقولُه ـ أَنْشَدَه ثَعْلَبٌ ـ :

وضَعَ الباءَ مَوْضِعَ إِلَى.

* والإرْبُ ، والإرْبَةُ ، والأُرْبَةُ ، والأَرْبُ : الدَّهاءُ ، والبَصَرُ بالأُمُورِ.

* أَرُبَ أَرابَةً ، فهُوَ أَرِيبٌ ، من قَوْمٍ أُرَبَاءُ.

* وأَرِبَ بالشَّىْءِ : دَرِبَ بهِ ، وصارَ فيه ماهِرًا بَصِيرًا. قالَ أَبُو عُبَيْدٍ : ومِنْهُ الأَرِيبُ أى : ذُو دَهْىٍ وبَصَرٍ. قالَ قَيْسُ بنُ الخَطِيمِ :

* والأُرَبَى : الدّاهِيَةُ.

* والمُؤارَبَةُ : المُداهاةُ.

* والإرْبُ : العَقْلُ والدِّينُ ، عن ثَعْلَبٍ.

* وأَرِبَ الرَّجُلُ أَرَبًا : أَيِسَ.

* وأَرِبَ بالشَّىْءِ : ضَنَّ به.

* والإرْبُ : العُضْوُ المُوَفَّرُ الكامِلُ الذى لم يَنْقُصْ منه شَىْءٌ ، وفى الحَدِيث أَنَّه « أُتِىَ بكَتِفٍ

[١] البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (أرب) ، (شظى) ؛ وتاج العروس (شظى).

[٢]البيت لقيس بن الخطيم فى ديوانه ص ٨١ ؛ ولسان العرب (أرب) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ٢٥٦ ، ٢٥٨).