مُؤَرَّبَةٍ ، فأَكَلَها ، وصَلّى ولَمْ يَتَوَضَّأْ » [١]والجمعُ آرابٌ.

* والآرابُ : قِطَعُ اللَّحْمِ.

* وأَرِبَ الرَّجُلُ : قُطِعَ إِرْبُه ، وقد غَلَبَ فى اليَدِ.

فأَمَّا قَوْلُهم ـ فى الدُّعاءِ ـ : ما لَه! أَرِبَتْ يَدُه؟ فقِيلَ : قُطِعَتْ. وقِيلَ : افْتَقَرَ ، فاحْتاجَ إِلى ما فِى أَيْدِى الناسِ.

* وأَرَّبَ العُضْوَ : قَطَعَه مُوَفَّرًا.

وقِيلَ : كُلُّ ما وُفِّرَ فقد أُرِّبَ.

* والأُرْبِيَّةُ : أَصْلُ الفَخِذِ ، تكونُ « فُعْلِيَّةً » وتكون « أُفْعُولَةً ». وسيَأْتِى بابُها.

* والأُرْبَةُ : العُقْدَةُ الَّتِى لا تَنْحَلُّ حَتّى تُحَلَّ حَلّا.

وقال ثَعْلَبٌ : الأُرْبَةُ : العُقْدَةُ ، ولم يَخُصَّ بها الَّتِى لا تَنْحَلُّ.

* وأَرَّبَها : عَقَدَها. أَنْشَد ثَعْلَبٌ لكِنازِ بنِ نُفَيْعٍ يقولُه لجَرِيرٍ :

* واسْتَأْرَبَ الوَتَرُ : اشْتَدَّ.

* وتَأَرَّبَ فى حاجَتِه : تَشَدَّدَ.

* وتَأَرَّبَ عَلَيْنَا : تَعَسَّرَ.

* والتَّأْرِيبُ : التَّحْرِيشُ ، والتَّفْطِينُ.

* والأُرْبَةُ : آخِيَّةُ الدّابَّةِ.

* والأُرْبَةُ : قِلادَةُ الكَلْبِ الَّتى يُقادُ بها ، وكذلك الدّابَّة ، فى لُغَةِ طَيِّئ.

* وآرَبَ عَلَى القَوْمِ : فازَ ، وفَلَحَ. قالَ لَبِيدٌ :

*ونَفْسُ الفَتَى رَهْنٌ بقَمْرَةِ مُؤْرِبِ* [٣]

* وأَرِبَ عَلَيْهِ : قَوِىَ. قالَ أَوْسُ بنُ حَجَرٍ :

[١]ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث (١ / ٢٥) ، وأصله فى البخارى عن ابن عباس.

[٢] البيتان لكناز بن نفيع فى تاج العروس (أرب) ؛ ولسان العرب (أرب) ؛ ولكناز بن ربيعة أو أخيه ربعى بن ربيعة فى لسان العرب (أهل).

[٣]البيت للبيد فى ديوانه ص ٥ ؛ ولسان العرب (أرب) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ٢٥٧) ؛ وتاج العروس (أرب) ؛ والمخصص (١٢ / ٢١٣). وصدره : *قضيت لبانات ، وسليت حاجة*.