* ومارَنَت النّاقَةُ مُمارَنَةً ، ومِرانًا ، وهى مُمارِنٌ : ظَهَرَ لهم أَنَّها قد لَقِحَتْ ، ولَمْ يكنْ لها لِقاحٌ. وقِيلَ : هىَ الَّتِى يُكْثِرُ الفَحْلُ ضِرابَها ، ثُمّ لا تَلْقَحُ.

وقيلَ : هِى الَّتِى لا تَلْقَحُ حَتَّى يُكَرَّرَ عليها الفَحْلُ.

* ومَرَن النّاقَةَ يَمْرُنُها مَرْنًا : دَهَنَ أَسْفَلَ خُفِّها من حَفًى.

* والمَرَنُ : عَصَبُ باطِنِ العَضُدَيْنِ من البَعِيرِ ، وجَمْعُه : أَمْرانٌ.

وقولُ ابنِ مُقْبِلٍ :

قال الفارسِىُّ : المَرانَةُ : اسمُ ناقَتِه ، وهو أَجْوَدُ ما فُسِّرَ به. وقِيلَ : هى مَوْضِعٌ.

* وبَنُو مَرِينَا ، الَّذِين ذَكَرَهُم امْرُؤُ القَيْسِ ، فقال :

*ولكِن فى دِيارِ بَنِى مَرِينَا* [٢]

هُمْ قَوْمٌ من أَهْلِ الحِيرَةِ. من العِبادِ ، وليس « مَرِينَا » بكَلِمةٍ عَرَبِيَّةٍ.

* وأَبُو مَرِينَا : ضَرْبٌ من السَّمَكِ.

* ومُرَيْنَةُ : اسمُ مَوْضِعٍ. قالَ الرّاعِى :

* والمَرَانَةُ : مَوضعٌ لبَنِى عُقَيْلٍ. قالَ لبِيدٌ :

مقلوبه : ن م ر

* النُّمْرَةُ : النُّكْتَةُ من أَىِّ لَوْنٍ كانَ.

* والأَنْمَرُ : الَّذِى فِيه نُمْرَةٌ بَيْضاءُ ، وأُخْرَى سَوْداءُ ، والأُنْثَى : نَمْراءُ.

* والنَّمِرُ ، والنَّمْرُ : ضَرْبٌ من السِّباعِ أخْبَثُ من الأَسَدِ ، سُمِّىَ بذلِك لنُمْرٍ فيه. وذلكَ أَنَّه من أَلْوانٍ مُخْتَلِفَةٍ.

* والجَمْعُ : أَنْمُرٌ ، وأَنْمارٌ ، ونُمُرٌ ، ونُمْرٌ ، ونِمارٌ. وأكثرُ كلامِ العَرَبِ نُمْرٌ.

[١]البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٣١٧ ؛ ولسان العرب (مرن) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ٢١٧).

[٢] البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٢٠٠ ؛ ولسان العرب (مرن) ؛ وتاج العروس (مرن).

[٣] البيت للزارى فى لسان العرب (مرن) ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس (مرر) ؛ ولسان العرب (مرر).

[٤] البيت للبيد فى ديوانه ص ٢٦٧ ؛ ولسان العرب (شرج) ، (شرح) ، (خيل) ، (مرن) ؛ وتاج العروس (شرج) ، (سرح) ، (مرن) ، (دمى).