وعُمَرُ بنُ أَبِى سَلَمَةَ هو ابنُ أُمِّ سَلَمَةَ ، زَوْجِ النَّبِىِّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

* والأُنْثَى : رَبِيبَةٌ.

* والرَّبِيبُ ، والرّابُ : زَوْجُ الأُمِّ.

قالَ أبو عُبَيْدٍ : ويُرْوَى عَن مُجاهِدٍ « أَنَّه كَرِهَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ امْرَأَةَ رابِّه ».

* ورَبَ المَعْرُوفَ ، والنِّعْمَةَ يَرُبُّهُما رَبّا ، ورِبابًا ، ورِبابَةً ، حَكاهُ اللِّحْيانِىُّ. ورَبَّبَهُما : نَمّاهُما ، وزادَهُما.

* ورَبَبْتُ قَرابَتَه ـ كذلِكَ.

* ورَبَبْتُ الأَمْرَ ، أَرُبُّه رَبّا ، ورِبابَةً : أَصْلَحْتُه ، ومَتَّنْتُه.

* ورَبَبْتُ الدُّهْنَ : طَيَّبْتُه ، وأَجَدْتُه.

وقالَ اللِّحْيانِىُّ : رَبَبْتُ الدُّهْنَ : غَذَوْتُه بالياسَمِينِ أو ببَعْضِ الرَّياحِين. قالَ : ويَجُوزُ فِيه رَبَّبْتُه.

* والرُّبُ : دِبْسُ كُلِّ ثَمَرَةٍ ، وهو سُلافَةُ خُثارَتِها بعدَ الاعْتِصارِ والطَّبْخِ.

وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : رُبُ السَّمْنِ والزَّيْتِ : ثُفْلُه الأَسْوَدُ ، وأَنْشَدَ :

*كشائِط الرُّبِ عَلَيْهِ الأَشْكَلِ* [١]

* وارْتَبَ العِنَبُ : إِذا طُبِخَ حَتّى يَكُونَ رُبّا يُؤْتَدَمُ بِه. عن أَبِى حَنِيفَةَ.

* ورَبَبْتُ الزِّقَ بالرُّبِ ، والحُبَّ بالقِيرِ ، والقارِ ، أَرُبُّه رَبّا ، ورُبّا ، ورَبَّبْتُه : مَتَّنْتُه.

وقِيلَ : رَبَبْتُه : دَهَنْتُه ، وأَصْلَحْتُه. قال عَمْرُو بنُ شَأْسٍ يُخاطِبُ زَوْجَتَهُ ـ وكانَتْ تُؤْذِى ابْنَه عَرارًا ـ :

* والإرْبابُ : الدُّنُوُّ من كُلِّ شَىْءٍ.

* والرِّبابَةُ : جَماعَةُ السِّهامِ.

وقِيلَ : خَيْطٌ تُشَدُّ به السِّهامُ.

وقِيلَ : هى خِرْقَةٌ تُجْمَعُ فِيها.

[١]الرجز لأبى النجم العجلى فى كتاب العين (٦ / ٢٧٦) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (ربب) ، (شيط) ، (شكل) ؛ وتاج العروس (ربب) ، (شيط).

[٢] البيت لعمرو بن شأس فى ديوانه ص ٧١ ؛ ولسان العرب (ربب) ؛ وتاج العروس (ربب).