الحديث المتفق على صحته، بمجرد ادعاء أن أهل المدينة لا يعرفون جبلا يسمى ثورا، و ذكر احتمال طرق التغيير في الأسماء و النسيان لبعضها، قال: حتى إني سألت جماعة من فقهاء المدينة و أمرائها و غيرهم من الأشراف عن فدك و مكانها فكلهم أجابوا بعدم معرفة موضع يسمى بذلك في بلادهم، مع أن هذه القرية لم تبرح في أيدي الأشراف و الخلفاء يتداولونها إلى أواخر الدولة العباسية، فكيف بجبل صغير لا يتعلق به كبير أمر، مع أنه معروف بين أهل العلم بالمدينة، و نقل بعض الحفاظ وصفه بذلك خلفا عن سلف؟ اه.

قلت: قد حكى البيهقي في المعرفة قول أبي عبيد: أهل المدينة لا يعرفون جبلا يقال له ثور، ثم قال البيهقي: و بلغني عن أبي عبيدة أنه قال في كتاب الجبال: بلغني أن بالمدينة جبلا يقال له ثور، انتهى.

و نقل المجد في ترجمة عير عن نصر أنه قال: عير جبل يقابل الثنية المعروفة بشعب الجوز، و ثور جبل عند أحد، انتهى. فدل على أن ما اشتهر في زماننا و قبله من وجود ثور بالمدينة له أصل في الزمن القديم، و إن خفي على بعضهم، و قد أخبرني بوجوده جماعة كثيرة من الخواص، و أروني إياه خلف أحد، و نقل جماعة عن المحدث أبي محمد عفيف الدين عبد السلام بن مزروع البصري نزيل المدينة المشرفة أنه رآه غير مرة، و أنه لما خرج رسولا من صاحب المدينة إلى العراق كان معه دليل يذكر له الأماكن و الأجبل، فلما وصلا إلى أحد إذا بقربه جبل صغير، فسأله: ما اسم هذا الجبل؟ فقال له: يسمى ثورا، و قد حكى عنه نحو هذا القطب الحلبي في شرح البخاري، و قال المحب الطبري: أخبرني الثقة الصدوق الحافظ العالم المجاور بحرم رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم) عبد السلام البصري أن حذاء أحد عن يساره جانحا إلى ورائه جبل صغير يقال له ثور، و أخبر أنه تكرر سؤاله عنه لطوائف من العرب العارفين بتلك الأرض و ما فيها من الجبال، فكل أخبر أن ذلك الجبل اسمه ثور، قال الطبري: فعلمنا بذلك أن ما تضمنه الحديث صحيح، و عدم علم أكابر العلماء به لعدم شهرته و عدم بحثهم عنه، انتهى.

و قد رد الجمال المطري في تاريخه على من أنكر وجود ثور، و قال: إنه خلف أحد من شماليه، صغير مدور، يعرفه أهل المدينة خلف عن سلف.

و قال الأقشهري: و قد استقصينا من أهل المدينة تحقيق خبر جبل يقال له ثور عندهم، فوجدنا ذلك اسم جبل صغير خلف جبل أحد يعرفه القدماء دون المحدثين من أهل المدينة، و الذي يعلم حجة على من لا يعلم، اه.