و عن ابن شهاب مرفوعا: ما وضعت قبلة مسجدي هذا حتى فرج لي ما بيني و بين الكعبة فوضعتها أؤمها.

و أسند العراقي في ذيله من طريق أبي علي بن شاذان بسنده عن إبراهيم بن دينار عن مالك بن أنس عن زيد بن أنس عن زيد بن أسلم قال: قال ابن عمر: وضع جبريل (عليه السلام) القبلة لرسول (صلّى اللّه عليه و سلم) بالمدينة، تفرد به عن مالك و محمد بن إبراهيم- قلت: و هو ثقة.

و في العتبية: قال مالك: سمعت أن جبريل (عليه السلام) هو الذي أقام لرسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم) قبلة المسجد مسجد رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم) مسجد المدينة، انتهى.

و أسند ابن زبالة عن أبي هريرة قال: كانت قبلة النبي (صلّى اللّه عليه و سلم) الشام، و كان مصلاه الذي يصلي فيه بالناس إلى الشام في مسجده أن تضع موضع الأسطوان المخلّق اليوم خلف ظهرك ثم تمشي إلى الشام، حتى إذا كنت بيمنى باب آل عثمان كانت قبلته ذلك الموضع.

قال الذهبي: هذه القبلة كانت في شمالي المسجد، فلما حولت القبلة بقي حائط القبلة الأولى مكان أهل الصفة، انتهى. و الأسطوانة المخلقة هي التي تدعى أسطوان عائشة (رضي الله عنها) فيما قاله المطري، و سيأتي ما نقله ابن زبالة فيها من أن النبي (صلّى اللّه عليه و سلم) صلى إليها المكتوبة بضعة عشر يوما بعد أن حولت القبلة، ثم تقدم إلى مصلّاه الذي وجاه المحراب في الصف الأوسط، هذا لفظه بحروفه.

و قوله: «وجاه المحراب» يريد المحراب العثماني الكائن في جدار القبلة.

و قال المطري: إن الحائط القبلي- أي الأول- كان محاذيا لمصلى النبي (؛ لما ورد أن الواقف في مصلى رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم) تكون رمانة المنبر الشريف حذو منكبه الأيمن، قال:

فمقام النبي (صلّى اللّه عليه و سلم) لم يغير باتفاق، و كذلك المنبر لم يؤخر عن منصبه الأول: أي من جهة القبلة؛ لما سيأتي أنه زيد فيه من جهة الشام، قال: و إنما جعل هذا الصندوق الذي قبالة مصلى رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم) سترة بين المقام و بين الأسطوانات، انتهى.

و سيأتي في ذكر الجذع الذي كان يخطب النبي (صلّى اللّه عليه و سلم) إليه اختلاف في محله: هل هو عن يمين المصلى الشريف أو عن يساره لجهة القبر الشريف؟

و سيأتي ما عبر به ابن النجار في حكاية الرواية الأولى حيث قال: كان في موضع الأسطوانة المخلّقة التي عن يمين محراب النبي (صلّى اللّه عليه و سلم) عند الصندوق و الرواية الثانية هي المرادة بما أسنده يحيى عن ابن أبي الزناد و غيره من علماء المدينة أن رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم) كان يخطب إلى جذع في المسجد كان موضعه عند الأسطوانة المخلقة التي تلي القبر: أي في جهة القبر التي عن يسار الأسطوانة المخلقة التي كان النبي (صلّى اللّه عليه و سلم) يصلي عندها التي هي عند الصندوق، هذا لفظه، و الغرض من إيراده هنا قوله: «التي عن يسار الأسطوانة المخلقة ..