فبايع له بعد موسى، فقال له عبد اللَّه بن مصعب:

لا قصّرا عنها و لا بلغتهما * * * حتى تطول علي يديك طوالها

فلما ولي الرشيد عرض على عبد اللَّه بن مصعب الولاية [فأبى‌] [1]، فألزمه، فكان جميل السيرة.

أخبرنا [أبو منصور] القزاز قال: أخبرنا [أبو بكر بن ثابت‌] [2] الخطيب قال: أخبرنا الأزهري قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم قال: حدّثنا أحمد بن سليمان الطوسي قال:

حدّثنا الزبير قال: حدّثني عمي مصعب قال: كان أبي يكره الولاية، فعرض عليه الرشيد ولاية المدينة، فأبى فألزمه، فأقام على ذلك ثلاث [3] ليال يلزمه فيأبى، فلما كان في الليلة الثالثة قال له: أغد عليّ بالغداة إن شاء اللَّه فغدا [عليه‌] [4] فدعا أمير المؤمنين بقناة و عمامة [5]، فعقد اللواء بيده،/ ثم قال: عليك طاعة؟ قال: نعم يا أمير المؤمنين. قال:

فخذ هذا اللواء. فأخذه، و قال له: اما إذا ابتليتني يا أمير المؤمنين [6] بعد العافية فلا بد لي أن أشترط لنفسي؟ قال له: اشترط. فاشترط خلالا، منها: أنه قال له مال الصدقات مال قسمه اللَّه بنفسه، و لم يكله إلى أحد من خلقه، فلست أستجيز أن أرتزق منه، و لا بد أن أرزق المرتزقة، فاحمل معي رزقي و رزق المرتزقة من مال الخراج. قال: قد أجبتك إلى ذلك [7].

قال: و أنفذ من كتبك ما رأيت [، و أقف‌] [8] عما لا أرى، قال: و ذلك لك. قال:

فولي المدينة، و كان يأمر بمال الصدقات يصيّر إلى عبد العزيز بن محمد الدراوَرْديّ، و إلى آخر معه و هو يحيى بن أبي غسان، فكانا يقسمانه، ثم ولّاه الرّشيد اليمن، و زاده‌

[1] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[2] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[3] «ثلاث» ساقطة من ت.

[4] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[5] في ت: «عمامته».

[6] «يا أمير المؤمنين» ساقطة من ت.

[7] في الأصل: «إلى هذا».

[8] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.