و غيرهما. و كان فقيها فاضلا ثقة جوادا، يحفظ [1] القرآن و يعرف الحديث/ و العربية 7/ أ و الشعر.

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال: أخبرنا أحمد [بن علي بن ثابت‌] [2] الخطيب قال أخبرني الأزهري [3] قال: حدّثنا عبد اللَّه بن عثمان الدقاق قال: حدّثنا علي بن محمد المصري قال: حدّثني محمد بن أحمد بن عياض [4] قال: سمعت حرملة بن يحيى يقول: سمعت [5] ابن وهب يقول: كتب مالك [بن أنس‌] الى الليث [بن سعد:] [6] أريد أن أدخل ابنتي على زوجها فأحب أن تبعث لي بشي‌ء من عصفر [7].

قال: فبعث إليه الليث ثلاثين حملا [8] عصفر فصبغ لابنته، و باع منه بخمس مائة دينار و بقي عنده فضلة [9].

أخبرنا عبد الرحمن قال: أخبرنا أحمد بن علي قال: أخبرنا علي بن طلحة المقري، أخبرنا صالح بن أحمد بن محمد الهمدانيّ قال: حدّثنا أحمد بن القاضي قال: حدّثنا أحمد بن عثمان النسائي قال: سمعت قتيبة بن سعيد يقول: سمعت شعيب بن الليث يقول: خرجت مع أبي حاجا، فقدم المدينة، فبعث إليه مالك بن أنس بطبق فيه [10] رطب، فجعل على الطبق ألف دينار و ردّه إليه [11].

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا عبيد اللَّه بن عمر الواعظ قال: حدّثنا عبد اللَّه بن سليمان [12] قال: سمعت أبي يقول:

[1] في ت: «الحفظ القرآن».

[2] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[3] في الأصل: «الزهري».

[4] في ت: «بن العباس».

[5] «حرملة بن يحيى يقول: سمعت» ساقطة من ت.

[6] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[7] في الأصل: «العصفر».

[8] في تاريخ بغداد: «جملا».

[9] تاريخ بغداد 13/ 7، 8.

[10] «و فيه» ساقطة من ت.

[11] تاريخ بغداد 13/ 9.

[12] في ت: «حدثنا أبي قال: حدثنا عبيد اللَّه بن سليمان قال سمعت أبي يقول».