سَامَ يَسُومُ وسَاوَمَ يُسَاوِمُ.

ومنه الْحَدِيثُ « وَقَفَ عَلَى قَطِيعِ غَنَمٍ يُسَاوِمُهُمْ وَيُمَاكِسُهُمْ ».

وبيع المُسَاوَمَة هو البيع بما يتفقان عليه من غير تعرض للإخبار بالثمن

وَفِيهِ « نَهَى عَنِ السَّوْمِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ » وذلك لأنه وقت ذكر الله تعالى. قيل : وقد يجوز أن يكون من رعي الإبل لأنه إذا رعت قبل طلوعها والمرعى ند ، أصابها منه الوباء ، وربما قتلها ، وهذا معروف عند العرب.

وَفِيهِ « لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ إِلَّا السَّامَ » بتخفيف الميم أي إلا الموت ، وألفه عن واو.

ومنه حَدِيثُ تَسْلِيمِ الْيَهُودِيِّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ « السَّامُ عَلَيْكُمْ » ولذا قَالَ صلى‌الله‌عليه‌وآله « إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَقُولُوا : وَعَلَيْكُمْ » ردا لما قالوه عليهم.

وسَامٌ : أحد بني نوح عليه‌السلام وهو أبو العرب.

وفي السير : سَامٌ وحام ويافث أولاد نوح عليه‌السلام ، والذي خص به نوح عليه‌السلام بالاسم الأكبر وميراث العلم وآثار النبوة : سَامٌ دون أخويه.

وأُسَامَة بن زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي مولى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أمه أم أيمن ، اسمها بركة مولاة رسول الله صلى الله عليه وآله.

وأَسَامَهُ الخسفَ أي أولاه الذل. ومنه

الْحَدِيثُ « مَنْ تَرَكَ الْجِهَادَ أَلْبَسَهُ اللهُ الذِّلَّةَ وَسِيمَ الْخَسْفَ » أي كلف وألزم وأصله الواو.

( سهم )

قوله تعالى فَساهَمَ [ ٣٧ / ١٤١ ] أي قارع.

وأَسْهَمَ بينهم أي أقرع.

واسْتَهَمُوا أي اقترعوا. وتَسَاهَمُوا : تقارعوا.

ومنه الْحَدِيثُ « سَاهَمَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله قُرَيْشاً فِي بِنَاءِ الْبَيْتِ » وفِيهِ « أَوَّلُ مَنْ سُوهِمَ عَلَيْهِ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ثُمَّ يُونُسُ عليه‌السلام ثُمَّ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ وَقَدْ كَانَ عِنْدَهُ تِسْعَةُ بَنِينَ فَنَذَرَ فِي الْعَاشِرَةِ أَنْ يَذْبَحَهُ فَلَمَّا وُلِدَ عَبْدُ اللهِ لَمْ يَكُنْ يَقْدِرُ