قوله ( تُؤْتِي أُكُلَها كُلَ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها ) [ ١٤ / ٢٥ ] أي كل ستة أشهر.

قوله ( تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ ) [ ٥١ / ٤٣ ] أي إلى وقت الموت.

قال أبو حاتم ـ نقلا عنه ـ : وغلط كثير من العلماء فجعلوا ( حِينَ ) بمعنى ( حيث ) والصواب أن يقال ( حيث ) بالثاء المثلثة : ظرف مكان.

و ( حِينٌ ) بالنون : ظرف زمان.

يقال « قمت حيث قمت » أي في الموضع الذي قمت فيه ، « واذهب حيث شئت » أي إلى أي موضع شئت.

وأماحِينٌ فيقال « قم حِينَ قمت » أي في ذلك الوقت ، ولا يقال « حيث خرج الخارج » بالثاء المثلثة [١]

وضابطه : أن كل موضع حسن فيه ( أين ) و ( إذا ) اختصت به ( حيث ) بالثاء.

وكل موضع حسن فيه ( إذا ) و ( لما ) و ( يوم ) و ( وقت ) وشبهه اختص به ( حِينٌ ) بالنون.

وقولهم : « حِينَئذ » بتبعيد الآن كانوا إذا باعدوا بين الوقتين باعدوا بإذ فقالوا « حِينَئذٍ » وتبدل الهمزة ياء للتخفيف فقالوا « حِينَيذ ».

وحَانَ له أن يفعل كذايَحِينُ أي آن له.

وحَانَ حِينُهُ أي قرب وقته ، ومثله « حَانَتِ الصلاةُ ».

والْحِينُ بالفتح : الهلاك. ومنه الْحَدِيثُ « الْبَغْيُ سَائِقٌ إِلَى الْحِينِ » [٢].

باب ما أوله الخاء

( خبن )

خَبَنْتُ الثوب أَخْبُنُهُ خَبْناً : إذا عطفته وخطته ليقصر قاله الجوهري.

( ختن )

فِي الْحَدِيثِ « إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ » الْخِتَانُ بالكسر وقد يؤنث بالهاء :

[١] أي في الثاء من ( حيث ) ثلاثة أوجه : الضم والفتح والكسر.

[٢] البغي : الظلم. أي إن الظلم يسوق بالظالم إلى الهلاك.