على غير استواء وبقي فيها شيء. وعُثْمَان بضم : اسم رجل [١]. وعثميشا ـ بالعين المهملة والثاء المثلثة والشين المعجمة بينهما ميم وياء على ما صح في النسخ ـ : من الأوصياء السابقين على إدريس عليه‌السلام وهو الذي أوصى إلى إدريس عليه‌السلام.

( عجم )

قوله تعالى ( وَلَوْ نَزَّلْناهُ عَلى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ ) [ ٢٦ / ١٩٨ ] الآيةالْأَعْجَم الذي في لسانه عُجْمَةٌ بضم العين وهي لكنة وعدم فصاحة.

يقال عَجُمَ بالضم عُجْمَة فهوأَعْجَم ، والمرأةعَجْمَاء وجمع الْأَعْجَم أَعْجَمُونَ ، وجمع الْأَعْجَمِيِ أَعْجَمِيُّونَ على لفظه ، فلو قال العربي : ياأَعْجَمِيُ بالألف لم يكن قذفا لأنه نسبة إلى الْعُجْمَة وهي موجودة في العرب فكأنه قال يا غير فصيح

قوله ( أَعْجَمِيٌ وَعَرَبِيٌ ) [ ٤١ / ٤٤ ] أي أ قرآن أَعْجَمِيٌ ونبي عربي؟!

والْأَعْجَمِيُ : كل لغة خالصة من العربية.

والْعَجَمِيُ : منسوب إلى الْعَجَم بفتحتين وهم الفرس وإن أفصح بِالْعَجَمِيَّةِ والأعجمي : من لا يفصح وإن كان عربيا.

وَفِي الْحَدِيثِ « جَرْحُ الْعَجْمَاءِ جُبَارٌ ». يريدبِالْعَجْمَاء التي جرحها جبار الدابة المفلتة من صاحبها ليس لها قائد ولا راكب يسلك بها سواء السبيل فما أجرحته أو أتلفته لا دية فيه ولا غرامة ، وسميت عَجْمَاءَ لأنها لا تتكلم ، وكل من لا يقدر على الكلام فهوأَعْجَمُ. ومُسْتَعْجِم.

والحيوانات الْعُجْم بالضم فالسكون : جمع أَعْجَم وهو من لا يقدر على الكلام.

وَمِنْهُ « اتَّقُوا اللهَ فِي الْعُجْمِ مِنْ أَمْوَالِكُمْ قِيلَ وَمَا الْعُجْمُ؟ قَالَ : الشَّاةُ وَالْبَقَرَةُ وَالْحَمَامُ وَأَشْبَاهُ ذَلِكَ ».

وصلاة النهارعَجْمَاء أي إخفاتية لا يسمع فيها قراءة.

والكتاب الْمُعْجَم أي المنقط ، يقال : أَعْجَمَ الكتاب أي نقطه كعَجَمَهُ.

[١] هو ابن عفان ثالث القوم.