وَفِي الْحَدِيثِ
« مَنْ قُتِلَ دُونَ مَظْلِمَتِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ » وذلك كأن يقتل دون أهله أو دون ماله أو
نحو ذلك.
والظَّلِيم : الذكر من النعام.
ومنه الْحَدِيثُ
« فأدلفت ـ يَعْنِي الرَّاحِلَةَ كَالظَّلِيم » يعني في سرعته.
باب ما أوله العين
( عتم )
في الحديث ذكر
« الْعَتَمَة » هي بفتحتين : وقت صلاة العشاء. ونقل عن الخليل أنه الثلث الأول من الليل
بعد غيبوبة الشفق.
والعتمة : صلاة العشاء أو وقت صلاة العشاء الآخرة. قيل : والوجه في تسمية صلاة العشاءبِالْعَتَمَة ، لأن الأعراب يَعْتِمُونَ
بالإبل في المرعى فلا يأتون
بها إلا بعد العشاء الآخرة فيسمون ذلك الوقت : عَتَمَةً.
وعَتَمَةُ الليل : ظلام أوله عند سقوط نور الشفق.
وأَعْتَمَ : دخل في الْعَتَمَةِ ، مثل أصبح.
والْمُعْتَام : المختار.
( عثم )
عَثَمَ
العظم المكسور : إذا انجبر
من غير استواء.
وَمِنْهُ « عَثَمْتُ يَدَهُ فَعَثَمَتْ » إذا جبرتها