( موق )

فِي الْحَدِيثِ « لَا تَصْحَبِ الْمَائِقَ فَإِنَّهُ يُزَيِّنُ لَكَ فِعْلَهُ وَيَوَدُّ أَنْ تَكُونَ مِثْلَهُ ».

وفِيهِ « كُفْرُ النِّعَمِ مُوقٌ وَمُجَالَسَةُ الْأَحْمَقِ شُومٌ » المُوقُ حمق في غباوة.

يقال أحمق ، مَائِقٌ ، والجمع مَوْقَى كحمقى وقد مَاقَ يَمُوقُ مُوقاً بالضم.

ومُوقَانُ بالقاف والنون : اسم موضع معروف.

( مهق )

فِي خَبَرِ وَصْفِهِ صلى الله عليه واله « لَمْ يَكُنْ بِالْأَبْيَضِ الْأَمْهَقِ ».

هو الكريه البياض كلون الجص ، يريد أنه نير البياض.

باب ما أوله النون

( نبق )

النَّبِقُ ـ بفتح النون وكسر الباء وقد تسكن ـ : ثمرة السدر ، واحدتها نَبِقَةٌ بكسر الباء أيضا ، أشبه شيء بها العناب قبل أن تشتد حمرته ، والجمع نَبِقَاتٌ

( نتق )

قوله تعالى ( وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ ) [ ٧ / ١٧١ ] أي فوق بني إسرائيل أي اقتلعناه من أصله فجعلناه كالظلة فوق رءوسهم وكل من اقتلعه فقد نتقه.

وَفِي الْحَدِيثِ « عَلَيْكُمْ بِالْأَبْكَارِ فَإِنَّهُنَ أَنْتَقُ أَرْحَاماً أي أكثر أولادا ».

يقال للمرأة الكثيرة الولد : نَاتِقٌ لأنها ترمي الأولاد رميا.

والنَّتْقُ الرمي.

والنَّتْقُ الرفع.

وَفِي الْحَدِيثِ « الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ نِتَاقُ الْكَعْبَةِ مِنْ فَوْقِهَا ».

أي هو مطل عليها في السماء.

وَفِي الْحَدِيثِ « مَكَّةُ وَالْكَعْبَةُ أَقَلُّ نَتَائِقِ الدُّنْيَا مَدَراً ».

قال بعض الشارحين النَّتَائِقُ جمع نَتِيقَةٍ فعيلة بمعنى مفعولة من النَّتْقِ ، وهو أن تقلع الشيء فترفعه من مكانه وترمي به