ومنه حَدِيثُ الْغُسْلِ « إِنَّهُ بَدَأَ بِيَمِينِهِ يَغْسِلُهَا ثُمَّ غَسَلَ مَرَاقَّهُ بِشِمَالِهِ ».

ومِنْهُ « إِنَّهُ اطَّلَى حَتَّى إِذَا بَلَغَ الْمَرَاقَ وَلِيَ هُوَ ذَلِكَ بِنَفْسِهِ ».

والمَرَقُ بالتحريك : ماء اللحم إذا طبخ.

( مزق )

قوله تعالى ( وَمَزَّقْناهُمْ كُلَ مُمَزَّقٍ ) [ ٣٤ / ١٩ ] أي فرقناهم في كل وجه من البلاد.

والمُمَزَّقُ : مصدر كالتمزيق.

ومزق ملكه : أذهب أثره.

ومَزَقْتُ الثوب من باب ضرب شققته ومَزَّقْتُهُ بالتشديد مبالغة.

( مشق )

فِي حَدِيثِ ثَوْبِ الْحَائِضِ « صَبِّغِيهِ بِمِشْقٍ » المِشْقُ بالكسر : المغرة ، وهو طين أحمر.

ومنه ثوب مُمَشَّقٌ أي مصبوغ به.

والمَشْقُ : الكتابة.

ومَشَقْتُ الكتاب وغيره مَشْقاً من باب قتل : أسرعت في فعله.

والمُشَاقَةُ : ما سقط عن المشق من الشعر والكتان ونحوهما.

والمَمْشُوقُ : اسم قضيب كان للنبي صلى الله عليه وآله.

( ملق )

قوله تعالى : ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ ) [ ١٧ / ٣١ ] الإِمْلَاقُ الفقر يقال أَمْلَقَ إِمْلَاقاً : إذا افتقر واحتاج.

وَفِي الْحَدِيثِ « ذُو خِبٍّ وَمَلَقٍ » المَلَقُ محركة : الود واللطف ، وأن يعطي في اللسان ما ليس في القلب.

والفعل كفرح وقد يطلق المَلَقُ والتَّمَلُّقُ على التودد والتلطف والخضوع التي يطابق فيها الجنان اللسان.

وَمِنْهُ « أَدْعُوكَ خَوْفاً وَطَمَعاً وَتَمَلُّقاً ».

وتَمَلَّقَ إليه تَمَلُّقاً وتَمْلَاقاً أي تودد إليه وتلطف له.

قال الشاعر :

ورجل مَلِقٌ يعطي بلسانه ما ليس في قلبه.