واخْتَلَجَهُ : جذبه وانتزعه ، فأصل الْخَلْج الجذب والنزع ، ومِنْهُ « يَخْتَلِجُونَهُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ ».

أي يجتذبونه. ومِنْهُ « لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ أَقْوَامٌ ثُمَ لَيُخْتَلَجَنَ دُونِي ».

أي يجتذبون. وخَلَجَهُ بعينه : غمزه. وخَلَجَنِي كذا : شغلني ، ومنه قَوْلُهُمْ « خَلَجَتْهُ أُمُورُ الدُّنْيَا ».

أي شغلته. وتَخَالَجَ في صدري منه شيء : إذا شككت. و « الْخَلَنْجُ » شجر فارسي معرب ، والجمع « الْخَلَانِجُ » ، ومنه الْحَدِيثُ » أَلْقِ مِنَ النَّاسِ الْمُفْتَخِرَ بِفَخْرِ آبَائِهِ وَهُوَ خِلْوٌ مِنْ صَلَاحِ أَعْمَالِهِمْ وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْخَلَنْجِ تَقْشِرُهُ لِحَاءً عَنْ لِحَاءٍ حَتَّى تَصِلَ إِلَى جَوْهَرِهِ ».

والْخُولَنْجَانُ : شيء يعرفه العطارون يتداوى به.

(خمج)

الْخَمْجُ : الفتور ، يقال أصبح فلان خَمِجاً أي فاترا ـ قاله الجوهري.

باب ما أوله الدال

(دبج)

قد تكرر في الحديث ذكرالدِّيبَاجَ وهو من الثياب المتخذة من الإبريسم سداه ولحمته ، فارسي معرب ، وقد تفتح داله واختلف في يائه فقيل زائدة ووزنه فيعال ولهذا يجمع بالياء فيقال « دَيَابِيجُ » ، وقيل هي أصل والأصل دِبَاجٌ بالتضعيف فأبدل من إحدى الباءين حرف علة ، ولهذا يجمع على « دَبَابِيجَ » بباء موحدة بعد الدال.

وَفِي الْخَبَرِ « لَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَالدِّيبَاجَ » [١].

يريد به الإستبرق ، وهوالدِّيبَاجُ الغليظ. و « الدِّيبَاجُ » اسم بعير كان لرسول الله (ص) يحمل عليه. وفِيهِ « كَانَ لَهُ طَيْلَسَانٌ مُدَبَّجٌ ».

أي مزينة أطرافه بِالدِّيبَاجِ. والدِّيبَاجَتَانِ : الْخَدَّانِ.

[١] مكارم الأخلاق ص ١٢٣.