وحديث سجود النبى 9 على الخُمْرة المنقول عن عائشة وميمونة مشهور[١].

٨ ـ وأما اعتبار السجود على الأعضاء الستة مضافا للجبهة ، فلصحيح زرارة : قال أبو جعفر 7 : قال رسول الله 9 : السجود على سبعة اعظم : الجبهة واليدين والركبتين والإبهامين من الرجلين» [٢].

٩ ـ وأما وجه الأفضلية على ما ذكر ، فلما رواه معاوية بن عمار : « كان لأبي عبدالله 7خريطة [٣]ديباج صفراء فيها تربة أبى عبدالله 7فكان إذا حضرته الصلاة صبَّه على سجادته وسجد عليه ، ثم قال 7: إن السجود على تربة أبى عبدالله 7يخرق الحجب السبع » [٤].

على أن الأفضلية المذكورة لا تحتاج الى دليل بعد تعطُّر تلك التربة بأفضل دم أريق على وجه الأرض فى سبيل إعلاء كلمة الاسلام.

١٠ ـ وأما عدم اعتبار المماسة بلحاظ بقية الأعضاء ، فيكفى لإثباته اصل البراءة بعد القصور فى المقتضى لاعتبار مماستها ، فإن الامر بالسجود على الارض ونباتها منصرف الى الجبهة بخصوصها. هذا ولكن لا تصل النوبة الى الأصل بعد صحيحة الفضيل وبريد عن أحدهما 8 : « لا بأس بالقيام على المصلى من الشعر والصوف اذا