الثمانية للعشر ـ :

( تأخيره ) إلى آخر الوقت ( في صورة جوازه مع السعة ) إمّا مطلقا كما ذهب إليه الصدوق [١] ، أو مع عدم الرجاء كما هو المشهور [٢] بين المتأخّرين ، أو مع استدامة التيمّم وإن قلنا بالمضايقة على أصحّ القولين.

( وقصد الربى ) جمع رابية ، وهو ما ارتفع من الأرض ( والعوالي ) عطف تفسير ، وعلّل الاستحباب ببعدهما عن النجاسة.

( والتراب الخالص ) دون الممتزج بغيره بحيث يستهلكه التراب ، ويطلق على المجموع اسم التراب ، ومنه السبخ ، لامتزاجه بشي‌ء من الملح.

( وتجنّب الإقامة في بلد يحوج إلى التيمّم ) غالبا ( في الأصحّ ) ، لصحيح محمّد بن مسلم ، عن أحدهما [٣] عليهما‌السلام ، وقيل : « يحرم » [٤].

وفي تعديته إلى سفر يحوج إلى التيمّم وجه ما لم يكن واجبا أو مضطرّا إليه ، فتنتفي الكراهة.

( و ) تجنّب ( الحجر ) في التيمّم مع إمكان التراب ( والرمل والسبخ ) وهو التراب النشّاش الذي يعلوه الملح.

ومنع بعض الأصحاب من الثلاثة مطلقا [٥].

وشرط الشيخ [٦] وجماعة [٧] في التيمّم بالحجر تعذّر التراب.