التقرب في العبادات [١] ـ مثلا ـ بناء على أنّ المتكفّل لتشريع اعتبارها [٢] بنتيجة التقييد هو الجعل الثاني ـ كما هو أحد الوجهين فيها [٣].

ففي جميع ذلك يكون الملاك مقتضيا تشريع ما لم يتكفّله ذلك الخطاب ، ومتمّما له [٤] ـ لا محالة ـ ، فإمّا [٥] أن يكون طريقيّا بالنسبة‌