عَطِسَ‌[1] وَ مِنْهُ مَا يُسْكِرُ وَ لَهُ عِنْدَ الذَّوْقِ حِرَافَةٌ[2] شَدِيدَةٌ فَهَذِهِ الْأَنْوَاعُ مِنَ الْعَسَلِ قَاتِلَةٌ[3] وَ لْيَشَمَّ النَّرْجِسَ‌[4] فَإِنَّهُ يَأْمَنُ الزُّكَامَ وَ كَذَلِكَ الْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ[5]

[1] في الاصل عطش. و الصواب ما أثبتنا. و قال الشيخ الرئيس في القانون 1/ 402:« و الحريف من العسل يعطس شمه».

[2] الحرافة: طعم يلذع اللسان بحرارته، و قال الشيخ الرئيس في المصدر السابق:« و الحريف الشمي منه يذهب العقل.

[3] انظر القانون 1/ 402، و الجامع لمفردات الادوية و الاغذية 3/ 122.

[4] قال ابن البيطار في الجامع لمفردات الادوية و الاغذية 4/ 179:

« النرجس: نبات له ورق شبيه بورق الكراث، الا انه أدق منه و أصغر بكثير، و له ساق جوفاء ليس لها ورق، طولها اكثر من شبر، عليها زهر أبيض، في وسطه شى‌ء لونه أصفر، و منه مالونه الى القرمزية، و له أصل أبيض مستدير، و ثمرته سوداء كانها غشاء مستطيلة.

و فيه عن ابن عمران شمع ينفع الزكام البارد.

[5] قال ابن البيطار في المصدر السابق 3/ 72:« الحبة السوداء: و تسمى أيضا بالشونيز. و هو نبات صغير دقيق العيدان، طوله نحو من شبرين أو أكثر، و له ورق صغار، على طرفه رأس شبيه بالخشخاش في شكله، طويلة مجوفة، تحوي بزر أسود حريفا طيب الرائحة.

و فيه عن جالينوس انه يشفي الزكام اذا صيّر في خرقه و هو مقلو و شمه** الانسان.

و فيه أيضا عن ديسقوريدوس. اذا سحق و جعل في صرة و اشتم نفع الزكام.