3. دائرة المعارف فقه مقارن‌ تحت اشراف آية اللَّه مكارم شيرازى.

ويژگيهاى اين دائرة المعارف عبارت است از:

1. تدوين آن بر اساس فقه مقارن و مطابق فتاواى مشهور فقهاى شيعه و اهل سنّت.

2. توجّه به احكام مذاهب غير اسلامى و احكام حقوقى دنياى معاصر و قوانين بين المللى.

3. توجّه ويژه به مسائل مستحدثه.

4. طرح قواعد فقهى، اصولى و رجالى در جايگاه‌هاى مناسب.

5. پاسخ به شبهات در عرصه فقه.

6. اهميّت نخست به آيات الاحكام.

7. توجّه ويژه به فلسفه احكام (در هر بابى كه دسترسى به آن ممكن باشد).

قابل توجّه است كه اين دائرة المعارف بر اساس ترتيب معمول و سنّتى ابواب فقهى تدوين مى‌شود، و به صورت الفبايى نيست، گرچه در آخر هر جلد و در پايان دائرة المعارف به طور جامع، فهرست الفبايى موضوعات تدوين خواهد شد، تا دسترسى پژوهندگان را به موضوعات مورد نظر، آسان‌تر سازد.

دائرة المعارف فقه مقارن‌ توسّط جمعى از فضلا و دانشمندان، تحت اشراف آية اللَّه مكارم شيرازى (مدّ ظلّه العالى) نوشته مى‌شود. بدان اميد كه گامى بنيادين در نشر فقه اسلامى به شيوه‌اى تازه، فراگير و جامع برداشته، و مورد استفاده محقّقان و پژوهندگان قرار گيرد (و اين كتاب يكى از مجلّدات آن است).

يادآورى لازم‌

در اينجا تذكر اين نكته را لازم مى‌دانيم كه ورود فقه در عرصه حكومت و مسائل اجتماعى وابسته به آن، نبايد سبب عرفى شدن احكام دينى گردد. به اين معنا كه ما سعى كنيم همه احكام را بر خواسته‌هاى افراد، مخصوصاً غرب‌زده‌ها تطبيق دهيم و فقه در درجه اوّل سياسى و در درجه بعد، دينى و اسلامى گردد يا به تعبير ديگر: بسيارى از احكام فقهى را مربوط به زمان گذشته بدانيم و آنچه را امروز به گمان خود به مصلحت فرد و جامعه مى‌بينيم جايگزين آن كنيم.

متأسّفانه بعضى از دانشمندان عصر ما كه در حدّ بالايى از آگاهى فقهى نيستند گرفتار اين افراطگرى شده‌اند و اصالت فقه اسلامى را مخدوش كرده‌اند.

امام خمينى قدس سرّه پيش‌بينى چنين انحرافى را مى‌كرد لذا كراراً تأكيد داشت كه فقه امروز نيز بايد بر پايه فقه جواهرى (اشاره به كتاب جواهر الكلام مرحوم شيخ محمّد حسن نجفى رحمه الله) بنا شود و اصول و قواعد محكم فقهى بايد پابرجا بماند و دستخوش ذوق و سليقه و استحسان و افكار غرب‌گرا و سياست زده نگردد.

وظيفه الهى تمام فقهاى اسلامى اين است كه امروز فقه اصيل را حفظ كنند و در عين حال جوابگوى مسائل مستحدثه و نيازهاى عصر و زمان‌