اسم الکتاب : تعزير و گستره آن المؤلف : مكارم شيرازى، ناصر الجزء : 1 صفحة : 73
رباخوارى كه با دليل و مدرك جرمش ثابت شده پرسيدم.
امام در پاسخ فرمود: «يؤدّب، فان عاد ادّب فان عاد قتل [1]؛
چنين مجرمى تأديب مىشود، اگر مجدّدا مرتكب رباخوارى شد دوباره تأديب مىگردد،
و چنانچه براى بار سوم تكرار كرد كشته مىشود.»
2- اسحاق بن عمّار به نقل از امام صادق عليه السّلام مىگويد:
«آكل الميتة و الدّم و لحم الخنزير
عليهم ادب، فان عاد ادّب. قلت فان عاد يؤدّب؟ قال: يؤدّب و ليس عليهم حدّ [2]؛
كسانى كه گوشت مرده، يا گوشت خوك، يا خون بخورند تأديب مىشوند، و چنانچه پس
از تأديب، تكرار كنند مجدّدا تأديب مىگردند.
ابو بصير مىگويد: از امام پرسيدم: اگر براى بار سوم مرتكب گناهان مذكور شدند
چطور؟ امام فرمود: بازهم تأديب مىشوند، و حدّى بر آنها جارى نمىگردد.»
3- در يكى از قضاوتهاى حضرت على عليه السّلام چنين آمده است:
«انّ رجلا قال له: انّ هذا زعم انّه
احتلم بامّى فقال: انّ الحلم بمنزلة الظّلّ، فان شئت جلّدت لك ظلّه ثمّ قال: لكنّى
اؤدّبه لئلّا يعود يؤذّى المسلمين [3]؛
مردى خدمت حضرت رسيد و از شخصى شكايت كرد كه وى گمان مىكند در خواب به سبب
مادر من محتلم شده است. حكمش چيست؟
حضرت فرمود: خواب بمنزله سايه است، اگر دوست دارى، من سايه اين شخص را تازيانه
بزنم. سپس اضافه كرد: ولى من او را تأديب مىكنم، تا بار
[1]. وسائل الشيعة، جلد 18، ابواب
بقيّة الحدود، باب 7، حديث 2.
[2]. وسائل الشيعة، جلد 18، ابواب
بقيّة الحدود، باب 7، حديث 3.
[3]. وسائل الشيعة، جلد 18، ابواب حدّ
القذف، باب 24، حديث 2.
اسم الکتاب : تعزير و گستره آن المؤلف : مكارم شيرازى، ناصر الجزء : 1 صفحة : 73