مسألة 28: إذا لم يمكن المسح بباطن الكفّ، يجزي [1] المسح بظاهرها؛ و إن لم يكن عليه رطوبة، نقلها من سائر المواضع إليه [2] ثمّ يمسح به، و إن تعذّر بالظاهر أيضاً مسح بذراعه [3]، و مع عدم رطوبته يأخذ من سائر المواضع، و إن كان عدم التمكّن من المسح بالباطن من جهة عدم الرطوبة و عدم إمكان الأخذ من سائر المواضع أعاد الوضوء؛ و كذا بالنسبة إلى ظاهر الكفّ، فإنّه إذا كان عدم التمكّن من المسح به عدم الرطوبة و عدم إمكان أخذها من سائر المواضع لا ينتقل إلى الذراع، بل عليه أن يعيد.

مسألة 29: إذا كانت رطوبة على الماسح زائدة بحيث توجب جريان الماء على الممسوح لا يجب [4] تقليلها، بل يقصد المسح بإمرار اليد و إن حصل به الغسل [5]، و الأولى تقليلها.

مسألة 30: يشترط في المسح إمرار الماسح على الممسوح، فلو عكس بطل [6]؛ نعم، الحركة اليسيرة في الممسوح لا تضرّ بصدق المسح.

مسألة 31: لو لم يمكن حفظ الرطوبة في الماسح من جهة الحرّ في الهواء أو حرارة البدن أو نحو ذلك و لو باستعمال ماء كثير بحيث كلّما أعاد الوضوء لم ينفع، فالأقوى جواز المسح [7] بالماء الجديد، و الأحوط [8] المسح [9] باليد اليابسة ثمّ بالماء الجديد ثمّ التيمّم أيضاً.

مسألة 32: لا يجب في مسح الرجلين أن يضع يده على الأصابع و يمسح إلى الكعبين‌