الرأس فلا يجزي غيره [1]، و الأولى و الأحوط الناصية [2] و هي ما بين البياضين من الجانبين فوق الجبهة [3]؛ و يكفي المسمّى و لو بقدر عرض إصبع واحدة أو أقلّ [4]، و الأفضل بل الأحوط أن يكون بمقدار عرض ثلاث أصابع، بل الأولى أن يكون بالثلاثة؛ و من طرف الطول أيضاً يكفي المسمّى و إن كان الأفضل أن يكون بطول إصبع [5]؛ و على هذا فلو أراد إدراك الأفضل، ينبغي أن يضع ثلاث أصابع على الناصية [6] و يمسح بمقدار إصبع من الأعلى إلى الأسفل [7] و إن كان لا يجب كونه كذلك، فيجزي النكس و إن كان الأحوط [8] خلافه [9]. و لا يجب كونه على البشرة، فيجوز أن يمسح على الشعر النابت في المقدّم بشرط أن لا يتجاوز بمدّه عن حدّ الرأس [10]، فلا يجوز المسح على المقدار المتجاوز و إن كان مجتمعاً في الناصية؛ و كذا لا يجوز على النابت في غير المقدّم و إن كان واقعاً على المقدّم؛ و لا يجوز المسح على الحائل، من العمامة أو القناع أو غيرهما و إن كان شيئاً رقيقاً لم يمنع عن وصول الرطوبة إلى البشرة؛ نعم، في حال الاضطرار لا مانع من المسح [11] على المانع [12]، كالبرد، أو إذا كان شيئاً لا يمكن رفعه. و