نحو الإفراط أو التفريط، و لذلك فقد سمّي الشرك و عبادة الأوثان إلحادا أيضا.

و المقصود من الإلحاد في أسماء اللّه هو أن نحرف ألفاظها أو مفاهيمها.

بحيث نصفه بصفات لا تليق بساحته المقدسة، كما يصفه المسيحيون بالتثليث «اللّه و الابن و روح القدس» أو أن نطبّق صفاته على المخلوقين كما فعل ذلك المشركون و عبدة الأوثان إذ اشتقوا لأصنامهم أسماء من أسماء اللّه فسمّوها ...

اللات و العزّى و مناة ... (و غيرها) فهذه الأسماء مشتقّة من اللّه و العزيز و المنان «على التوالي».

أو أنّهم حرفوا صفاته حتى شبّهوه بالمخلوقات، أو عطلوا صفاته، و ما إلى ذلك.

أو أنّهم اكتفوا بذكر الاسم فحسب دون أن يتمثلوه و يعرفوا آثاره في أنفسهم و في مجتمعاتهم.

و في آخر آية من الآيات محل البحث إشارة إلى صفتين من أبرز صفات أهل الجنّة، إذ تقول الآية: وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ‌.

و في الواقع، إنّ لأهل الجنّة منهجين ممتازين فأفكارهم و أهدافهم و دعواتهم و ثقافاتهم حقّة، و هي في اتجاه الحق أيضا، كما أنّ أعمالهم و خططهم و حكوماتهم قائمة على أساس الحق و الحقيقة.

بحوث‌

1- ما هي الأسماء الحسنى؟

في كتب الأحاديث «لأهل السنة و الشيعة» أبحاث كثيرة عن أسماء اللّه الحسنى، نورد خلاصتها في هذا المجال مضافا إليها ما نعتقده نحن في هذا الصدد.