بصفات النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و الدعوة إلى اتباع دينه و شريعته.

و في البداية يأمر اللّه تعالى رسول اللّه قائلا: قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً.

إنّ هذه الآية مثل آيات كثيرة أخرى من القرآن الكريم دليل واضح على عالمية دعوة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.

و في الآية (28) من سورة «سبأ» أيضا نقرأ: وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ‌.

و في الآية (19) من سورة الأنعام أيضا نقرأ: وَ أُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ‌ أي بلغه القرآن.

و في مطلع سورة الفرقان نقرأ: تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى‌ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً فهو أرسل إلى الناس كافة ليحذرهم من المسؤوليات.

هذه نماذج من الآيات التي تشهد بعالمية دعوة الرّسول الأعظم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، و سوف نبحث حول هذه المسألة أيضا في ذيل الآية (7) من سورة الشورى، و قد مر لنا في ذيل الآية (92) من سورة الأنعام- أيضا- بحث مبسوط نوعا ما في هذا الصعيد.

ثمّ إنّه وصف الإله الذي يدعو إليه النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بثلاث صفات:

1- الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌ فله الحاكمية المطلقة.

2- لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فلا معبود يليق للعبادة سواه.

3- يُحيِي وَ يُمِيتُ‌ بيده نظام الحياة و الموت.

و بهذه الطريقة تنفي هذه الآية ألوهية غير خالق السماوات و الأرض، و ألوهيّة كل صنم، و كذا تنفي التثليث المسيحي، كما و تؤكّد على رسالة النّبي العالمية و قدرة اللّه تعالى على أمر المعاد.

و في الختام تدعو جميع أهل العالم إلى الإيمان باللّه و برسوله الذي لم يتعلّم‌