ما هو المقصود من الفحشاء؟

ما هو المراد من الفحشاء هنا؟ قالت طائفة كبيرة من المفسّرين: إنّها إشارة إلى تقليد كان سائدا بين جماعة من العرب في العهد الجاهلي، و هو الطواف حول بيت اللّه المعظم عريانا «رجالا و نساء» ظنا منهم بأنّ الثياب التي ارتكبت فيها الذنوب لا تليق بأن يطاف بها حول الكعبة المعظمة.

على أنّ هذا التّفسير يتناسب مع الآيات السابقة التي دار الحديث فيها عن الثّياب و الألبسة.

و لكنّنا نقرأ في روايات متعددة أنّ المراد من الفحشاء هنا هو كلام حكّام الجور الذين يدعون الناس إلى أنفسهم، و يعتقدون بأنّ اللّه فرض طاعتهم على الناس.

و لكن بعض المفسّرين- مثل كاتب «المنار» و «الميزان»- أخذوا للآية مفهوما واسعا إذ قالوا: إنّ الفحشاء تشمل كل عمل قبيح منكر، و بملاحظة سعة مفهوم لفظة الفاحشة، فإنّ الأنسب هو أنّ للآية معنى واسعا سعة معنى الكلمة، و مسألة «الطواف بالبيت عريانا» و «اتباع القادة و الزعماء الظلمة» تعدّ من المصاديق الواضحة لذلك، فلا منافاة بين الطائفتين من الرّوايات.

هذا و قد أعطينا توضيحا كافيا حول التسليم المطلق لتقاليد الأسلاف و أعرافهم عند تفسير الآية (170) من سورة البقرة.