و آسيا.

لقد استمر الرق في إنجلترا حتى سنة 1840، و في فرنسا حتى سنة 1848، و في هولندا إلى سنة 1863، و في أمريكا إلى سنة 1865، ثمّ عقد مؤتمر بروكسل فأصدر قرارا بإلغاء الرق في أنحاء العالم، و كان ذلك سنة 1890، أي قبل أقل من مائة عام.

2- تغيير شكل الرق في دنيا اليوم: صحيح أنّ الغربيين كانوا قد سبقوا إلى إلغاء الرق، إلّا أنّنا عند ما نحقق في المسألة بدقة، نرى أنّ الرق لم تقتلع جذوره، بل إنّه تحور من حالة إلى أخرى أخطر و أكثر رعبا، أي إنّه اتخذ شكل استعمار الشعوب، و استرقاق المستعمرات، بحيث كلما ضعف الرق الفردي قوي الاسترقاق الجماعي و الاستعمار، فإنّ الإمبراطورية البريطانية التي كانت سبّاقة إلى إلغاء الرق، تعتبر السبّاقة أيضا في استعمار الشعوب.

إنّ الجرائم التي ارتكبها المستعمرون الغربيون طوال مدة استعمارهم لم تكن أقل من جرائم مرحلة العبودية، بل كانت أوسع و أشدّ إجراما.

و حتى بعد تحرر المستعمرات، فإنّ استعباد الأمم قد استمر، لأنّ هذه الحرية كانت حرية سياسية، أمّا الاستعمار الاقتصادي و الثقافي فلا يزال حاكما في كثير من المستعمرات التي نالت حريتها، و غيرها.

و أمّا الدول الشيوعية التي نادت قبل الجميع بإلغاء العبودية، و اتخذتها ذريعة في ثورتها، فإنّها بالذات مبتلاة بنوع من الاسترقاق العام الذي يندى له الجبين، فإنّ الشعوب التي تعيش في ظل هذه الدول تكون كالعبيد تماما لا يملكون من أمرهم شيئا، و يعيّن أعضاء الحزب الشيوعي كلّ مقدراتهم و ما يتعلق بشؤون حياتهم، و إذا ما أبدى أحد وجهة نظر مخالفة فإمّا أن يرسل إلى المخيّمات الإجبارية، أو يلقى في دهاليز السجون، و إذا كان من العلماء فإنّه يبعث إلى دار المجانين باعتباره مختل العقل و مصابا بمرض نفسي و عصبي.