الراغب: بمعنى الحالات العظيمة الأهمية، و بناء على هذا فإنّ إصلاح البال يعني تنظيم كلّ شؤون الحياة و الأمور المصيرية، و هو يشمل- طبعا- الفوز في الدنيا، و النجاة في الآخرة، على عكس المصير الذي يلاقيه الكفار، إذ لا يصلون إلى ثمرة جهودهم و مساعيهم، و لا نصيب لهم إلّا الهزيمة و الخسران بحكم: أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ‌.

و يمكن القول بأنّ غفران ذنوبهم نتيجة إيمانهم، و أنّ إصلاح بالهم نتيجة أعمالهم الصالحة.

إنّ للمؤمنين هدوءا فكريا و اطمئنانا روحيا من جهة، و توفيقا و نجاحا في برامجهم العملية من جهة ثانية، فإنّ لإصلاح البال إطارا واسعا يشمل الجميع، و أي نعمة أعظم من أن تكون للإنسان روح هادئة، و قلب مطمئن، و برامج مفيدة بنّاءة.

و بيّنت الآية الأخيرة العلة الأساسية لهذا الإنتصار و تلك الهزيمة من خلال مقارنة مختصرة بليغة، فقالت: ذلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْباطِلَ وَ أَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ‌.

هنا يكمن سرّ المسألة بأنّ خطّي الإيمان و الكفر يتفرعان عن خطّي الحق و الباطل، فالحق يعني الحقائق العينية، و أسماها ذات اللّه المقدّسة، و تليها الحقائق المتعلقة بحياة الإنسان، و القوانين الحاكمة في علاقته باللّه تعالى، و في علاقته بالآخرين.

و الباطل يعني الظنون، و الأوهام، و المكائد و الخدع، و الأساطير و الخرافات، و الأفعال الجوفاء التي لا هدف من ورائها، و كلّ نوع من الانحراف عن القوانين الحاكمة في عالم الوجود.

نعم، إنّ المؤمنين يتبعون الحق و ينصرونه، و الكفار يتبعون الباطل و يؤازرونه، و هنا يكمن سرّ انتصار هؤلاء، و هزيمة أولئك.