الذنوب.

و تذكر الآية الأخيرة- من هذه الآيات- كلام مبلغي الجن، فتقول: وَ مَنْ لا يُجِبْ داعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَ لَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءُ ينصرونه من عذاب اللّه، و لذلك فإنّ: أُولئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ‌.

أي ضلال أشد و أسوأ و أجلى من أن يهبّ الإنسان إلى محاربة الحق و نبيّ اللّه، بل حتى إلى محاربة اللّه الذي لا ملجأ له سواه في كلّ عالم الوجود، و لا يستطيع الإنسان أن يفر من حكومته إلى مكان آخر؟! و قد قلنا مرارا: إنّ (معجز)- أو سائر مشتقات هذه الكلمة- تعني في مثل هذه الموارد العجز عن المطاردة و التعقيب و المجازاة، و بتعبير آخر: الفرار من قبضة العقاب.

و عبارة (في الأرض) إشارة إلى أنّكم حيثما تذهبون في الأرض فإنّه ملك اللّه و سلطانه، و لا يمكن أن تكونوا خارج حدود قدرته و قبضته، و إذا كانت الآية لا تتحدث عن السماء، فلأنّ مكان الإنس و الجن هو الأرض على كلّ حال.

1- الإعلام المؤثر

كما قلنا سابقا، فإنّ البحث حول الجن و كيفية حياتهم و الخصوصيات الاخرى المتعلقة بهم ستأتي في تفسير سورة الجن إن شاء اللّه تعالى، و الذي يستفاد من هذه الآيات أنّ الجن موجودات عاقلة لها إدراك و شعور، و هم مكلّفون بالواجبات الإلهية، و فيهم المؤمن و الكافر، و لديهم الاطلاع الكافي على الدعوات الإلهية.

و المسألة الملفتة للنظر في هذه الآيات هو الأسلوب الذي اتبعه هؤلاء للتبليغ من أجل الإسلام بين قومهم، فهم بعد حضورهم عند النّبي صلى اللّه عليه و آله و سلّم و سماعهم آيات‌