و بذلك يتّضح أنّ الآيات الأربع التي بحثناها ذكرت إحدى عشرة صفة من صفات اللّه الكمالية سواء الذاتية منها أو الفعلية.

فقد وصفته بصفات الولاية المطلقة، إحياء الموتى، قدرته على كلّ شي‌ء، خلقه للسماوات و الأرض، خلقه للأزواج و تكثير النسل، لا يوجد مثيل له، سميع، بصير، له خزائن السماوات و الأرض، رزاق، و عليم بكل شي‌ء.

إنّها صفات تكمل الواحدة منها الأخرى من حيث البيان، و كلّها دليل على ولايته و ربوبيته، و بالنتيجة تعتبر طريقا لإثبات توحيده في العبادة.

بحوث‌

1- معرفة صفات اللّه تعالى‌

إنّ علمنا و علوم الكائنات جميعا محدود، لذا لا نستطيع أن نصل إلى كنه و حقيقة ذات الخالق غير المحدودة، لأنّ المعرفة بحقيقة شي‌ء ما تعني الإحاطة به، فكيف يستطيع الكائن المحدود أن يحيط بالذات غير المحدودة؟

و كذلك الحال بالنسبة لصفات اللّه، إذ لا يمكن معرفتها بالنسبة لنا، خصوصا و أنّ صفاته هي عين ذاته.

لذلك فعلمنا بذات الخالق و صفاته هو علم إجرائي، و أكثر ما يدور حول آثاره جلّ و علا.

من جانب آخر لا تستطيع ألفاظنا أن تبيّن ذات اللّه و صفاته المطلقة غير المحدودة، لأنّ ألفاظنا موضوعة لتلبية حاجاتنا في حياتنا اليومية، لذلك سوف نصل إلى معاني خاطئة من خلال استخدام ألفاظنا في توصيف صفات الخالق الكمالية، كالعلم و القدرة و الحياة و الولاية و المالكية، و سائر الصفات الأخرى.