[١] « وجم » أي سكت على غيظ ؛ من الوُجوم ، وهو السكوت على غيظ. أو هو الحزن. فهو الواجم ، وهو الذي‌اشتدّ حزنه فأمسك عن الكلام. أو الذي أسكته الهمّ وعَلَتْهُ الكآبة ، أو العبوس المطرق من شدّة الحزن. راجع : لسان العرب ، ج ١٢ ، ص ٦٣٠ ( وجم ).

[٢] في الوافي : ـ « له ».

[٣] في الوسائل : + « إنّي ».

[٤] في « ط » : « أنا ».

[٥] في « ط » : « ما ».

[٦] في « ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل : « فما زال ».

[٧] الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٥١ ، ح ١٧٠٢٨ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٧٨ ، ح ٢٢٢٩١.

[٨] ورد الخبر ـ باختلاف يسير ـ في رجال الكشّي ، ص ١٥٢ ، الرقم ٢٤٧ بسنده عن ابن أبي عمير عن هشام بن‌سالم عن محمّد بن حمران. وهو سهو ظاهراً ؛ فقد روى ابن أبي عمير كتاب هشام بن سالم وكتاب محمّد بن حمران ، ووردت روايته عنهما في كثيرٍ من الأسناد. راجع : رجال النجاشي ، ص ٤٣٤ ، الرقم ١١٦٥ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ٤١٨ ، الرقم ٦٣٨ ؛ ص ٤٩٣ ، الرقم ٧٨٢ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ٢١ ، ص ٣٠٢ ـ ٣٠٣ ، وص ٣١٩.

[٩] في التهذيب : ـ « يريد ».

[١٠] في « بخ » : « يريد » بدون همزة الاستفهام.

[١١] في « بف » : ـ « لا ».

[١٢] في « بس ، جد » : « ذاك ».

[١٣] في « ط ، ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل والتهذيب : « عليّ ».