بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف. وفي التهذيب ، ج ٣ ، ص ٢٥٠ ، ح ٦٨٦ ؛ وج ٦ ، ص ١٤ ، ح ٣٠ ؛ وكامل الزيارات ، ص ٢١ ، الباب ٤ ، ح ٤ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف يسير. الأمالي للطوسي ، ص ٥٢٨ ، المجلس ١٩ ، ضمن الحديث الطويل ١ ، بسند آخر عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. الفقيه ، ج ١ ، ص ٢٢٨ ، ح ٦٨٢ ، مرسلاً عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف الوافي ، ج ١٢ ، ص ٤٥ ، ح ١١٤٨٠ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٢٧٢ ، ح ٦٥٢٣.

[١] لم ترد هذه الرواية في « بس ».

[٢] الوافي ، ج ١٢ ، ص ٤٦ ، ح ١١٤٨١ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٢٧٢ ، ح ٦٥٢٢.

[٣] في التهذيب : ـ « بن عمّار ».

[٤] قال الفيروزآبادي : « بكّه : خرقه ، وفرّقه ، وفسخه. وفلاناً : زاحمه ، أو رحمه ، ضدّ ، وردّ نخوته ، ووضعه ، وفسخه. وعنقه : دقّها. ومنه بكّة لمكّة ، أو لما بين جبليها ، أو للمطاف ؛ لدقّها أعناق الجبابرة ، أو لازدحام الناس بها ». القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٢٣٧ ( بكك ).

[٥] في « ى ، بخ ، بس ، بف ، جن » والمحاسن ، ح ١١٧ : « لأنّه ».

[٦] في « بف » والوافي والمحاسن ، ح ١١٧ : « يبكّ ».

[٧] في « ى ، بث ، بح ، بس » والوافي : « فيه ».

[٨] في « جن » وردت هذه الرواية بعد الرواية الآتية.

[٩] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٥١ ، ح ١٥٧٤ ، معلّقاً عن الكليني. المحاسن ، ص ٣٣٧ ، كتاب العلل ، ح ١١٧ ، بسنده عن معاوية بن عمّار. علل الشرائع ، ص ٣٩٧ ، ح ٤ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير. وفي المحاسن ، ص ٣٣٧ ، كتاب العلل ، ح ١١٤ ؛ وعلل الشرائع ، ص ٣٩٨ ، ح ٥ ، بسند آخر. قرب الإسناد ، ص ٢٣٧ ، ح ٩٢٩ ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليه‌السلام . تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ١٨٧ ، ح ٩٥ ، عن الحلبي ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ؛ وفيه ، ص ١٨٧ ، ح ٩٨ ، عن موسى بن جعفر عليه‌السلام . وفي الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٩٣ ، ح ٢١١٨ ؛ وتفسير القمّي ، ج ١ ، ص ١٠٦ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، وفي كلّ المصادر ـ إلاّ الثلاثة الاوَل ـ من قوله : « إنّما