[١] في « ط » : ـ « عرصة ».

[٢] في « جن » : + « من ».

[٣] في التهذيب : « وما حوْلَ ».

[٤] في مرآة العقول ، ج ١٩ ، ص ٣٧٢ : « قوله عليه‌السلام : وحوّل بابها ، أي بأن لم يبعه حصّته من العرصة المشتركة ».

[٥] قال المحقّق الشعراني في هامش الوافي : « قوله : بابها إلى طريق غير ذلك ، الظاهر أنّ المراد تحويل الباب قبل إجراء صيغة البيع حتّى لا يكون عند وقوعها اشتراك في الطريق ، وأمّا إذا اشترى وهو مشترك فالشفعة ثابتة ، ولا تسقط إلاّبتحويل الباب ».

[٦] التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٦٥ ، ح ٧٣١ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ١١٧ ، ح ٤١٧ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٨٠ ، ذيل ح ٣٣٧٩ ؛ فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٢٦٤ ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٨ ، ص ٧٦٦ ، ح ١٨٢٥٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٩٨ ، ح ٣٢٢١٤.

[٧] في التهذيب : « عبد الرحمن بن حمّاد ». وهو سهو كما تقدّم ذيل ح ٨٤٧٢ ، فلاحظ.

ويؤيّد ذلك أنّا لم نجد رواية عبد الرحمن بن حمّاد عن جميل أو جميل بن درّاج في شي‌ء من الأسناد. وقد روى عبد الله بن حمّاد الأنصاري ـ وهو من عمدة مشايخ إبراهيم بن إسحاق [ الأحمر ] ـ عن جميل بن درّاج في الأمالي للطوسي ، ص ٢٢٤ ، المجلس ٨ ، ح ٣٩٠. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١ ، ص ٤٤٤ ـ ٤٤٧.

[٨] التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٦٣ ، ح ٧٢٤ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٧٩ ، ح ٣٣٧٦ ، مرسلاً الوافي ، ج ١٨ ، ص ٧٦٦ ، ح ١٨٢٥٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٩٧ ، ح ٣٢٢٠٩.