[١] ينع الثمر ويينع ، وأينع يونع ، أي أدرك ونضج ؛ قال ابن الأثير : « وأينع أكثر استعمالاً ». راجع : الصحاح ، ج ٣ ، ص ١٣١٠ ؛ النهاية ، ج ٥ ، ص ٣٠٢ ( ينع ).

[٢] « البُسْرَة » : واحدة البُسْر ، وهو التمر قبل إرطابه ، أوّله طَلْعٌ ، ثمّ خَلالٌ ، ثمّ بَلَخٌ ، ثمّ بُسْرٌ ، ثمّ رُطَبٌ ، ثمّ تَمْرٌ. والجمع : بُسْرات وبُسُرات. راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٥٨٩ ( بسر ).

[٣] في الوافي : « أن تترطّب ».

[٤] في « ط » : « فاغسلها ».

[٥] في « بخ » : « غرسها ». وفي المرآة : « قوله عليه‌السلام : فاغرسها ، أي اغرس البسرة. وغرستها ، على صيغة المتكلّم. والظاهر أنّ الراوي توهّم أنّ نفاسة نخيله عليه‌السلام لنوعها ، فأراد أن يأخذ وديّاً منها ، فعلّمه عليه‌السلام ما فعله في نخيله فصار جياداً ».

[٦] في « ى ، بف » والوسائل : « فنبت ».

[٧] الوافي ، ج ١٨ ، ص ١٠٤٨ ، ح ١٨٨٠١ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣٩ ، ح ٢٤١٠٣.

[٨] في « بح ، بس » : + « عليّ ».

[٩] في « ى ، بح ، بخ ، بف » وحاشية « جت » والوافي : + « أن ».

[١٠] الوافي ، ج ١٨ ، ص ١٠٤٩ ، ح ١٨٨٠٢ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣٨ ، ح ٢٤١٠٠.

[١١] في « ى » والوافي : + « غرساً ».

[١٢] في « ى » : + « زرعاً ».

[١٣] في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « مثل » بدون الواو.

[١٤] إشارة إلى الآيتين ٢٤ و ٢٥ من سورة إبراهيم (١٤) : ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها ) الآية.

[١٥] الوافي ، ج ١٨ ، ص ١٠٤٩ ، ح ١٨٨٠٣ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣٨ ، ح ٢٤١٠١.