دوم كه درباره معاملات است، عبارت‌اند از: كتاب البيوع، كتاب الأيمان و النذور، كتاب الأطعمة، كتاب الأشربة، كتاب الطبّ، كتاب اللباس، كتاب الصيد، كتاب الضحايا و العقائق، كتاب النكاح، كتاب الطلاق، كتاب العتق، كتاب العطايا، كتاب الوصايا، كتاب الفرائض، كتاب الديات، كتاب الحدود، كتاب السراق، كتاب الردّة و البدعة، كتاب الغصب، كتاب العارية، كتاب اللُّقَطة، كتاب القِسْمة و البنيان، كتاب الشهادات، كتاب الدعوى‌، كتاب آداب القُضاة.

قاضى نعمان به دليل عرضه روايات كتاب بر خليفه وقت، آن را صحيح و بى‌نياز از ذكر سند دانسته است.[1] همه روايات كتاب، از طريق امام صادق عليه السلام نقل شده‌اند.

مقايسه روايات كتاب‌ دعائم الإسلام‌ با كتاب پيش گفته (الجعفريات‌ محمّد بن محمّد بن اشعث كوفى)، نشان از مشابهت‌هاى فراوان دارد. اين مشابهت‌ها، اين حدس را در ذهن تقويت مى‌كنند كه قاضى نعمان از كتاب‌ الجعفريات‌، بسيار استفاده كرده است.[2]

2. كتاب من لا يحضره الفقيه‌

مؤلّف: شيخ صدوق‌

تصحيح و تعليق: على اكبر غفّارى‌

ناشر: مؤسّسة النشر الإسلامى (انتشارات جامعه مدرّسين)، قم، چاپ دوم، 1404 ق (در چهار مجلّد).

در تحقيق كتاب، از سيزده نسخه خطّى استفاده شده است، كه عبارت‌اند از:

1. نسخه ميرزا ابو الحسن شعرانى، حاوى اجازه شيخ حرّ عاملى به خطّ خودش، براى محمّد ابراهيم بن محمّد نصير؛ 2. نسخه كتاب‌خانه سيّد محمّد باقر سبزوارى، (تاريخ كتابت: 1074 ق)؛ 3. نسخه تصحيح شده حسن حسن‌زاده آملى (به تاريخ‌

[1]. همان، ص 2؛ شرح الأخبار، ج 1، ص 87.

[2]. خاتمة مستدرك الوسائل، ج 1، ص 142.