63. مسائل عليّ بن جعفر عن الإمام الكاظم عليه السلام، قال: سَأَلتُهُ عَنِ الدَّواءِ هَل يَصلُحُ بِالنَّبيذِ؟

قالَ: لا.[1]

64. تفسير العيّاشي: عن سَيفِ بنِ عُمَيرَةَ، عَن شَيخٍ مِن أصحابِنا، عن أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام قالَ: كُنّا عِندَهُ فَسَأَلَهُ شَيخٌ فَقالَ: بي وَجَعٌ و أنَا أشرَبُ لَهُ النَّبيذَ، و وَصَفَهُ لَهُ الشَّيخُ.

فَقالَ لَهُ: ما يَمنَعُكَ مِنَ الماءِ الَّذي جَعَلَ اللّهُ مِنهُ كُلَّ شَي‌ءٍ حَيٍّ؟

قالَ: لا يُوافِقُني.

قالَ لَهُ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام: فَما يَمنَعُكَ مِنَ العَسَلِ، قالَ اللّهُ: «فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ»؟

قالَ: لا أجِدُهُ.[2]

قالَ: فَما يَمنَعُكَ مِنَ اللَّبَنِ الَّذي نَبَتَ مِنهُ لَحمُكَ وَ اشتَدَّ عَظمُكَ؟

قالَ: لا يُوافِقُني.

فَقالَ لَهُ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام: أ تُريدُ أن آمُرَكَ بِشُربِ الخَمرِ؟! لا وَ اللّهِ، لا آمُرُكَ.[3]

65. الكافي عن المفضّل بن عمر: قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام: أخبِرني جُعِلتُ فِداكَ!:

لِمَ حَرَّمَ اللّهُ تَبارَكَ و تَعالى الخَمرَ وَ المَيتَةَ وَ الدَّمَ و لَحمَ الخِنزيرِ؟

فَقالَ: إنَّ اللّهَ سُبحانَهُ و تَعالى لَم يُحَرِّم ذلِكَ عَلى عِبادِهِ، و أحَلَّ لَهُم سِواهُ رَغبَةً مِنهُ فيما حَرَّمَ عَلَيهِم، ولا زُهداً فيما أحَلَّ لَهُم، و لكِنَّهُ خَلَقَ الخَلقَ و عَلِمَ عز و جل ما تَقومُ بِهِ أبدانُهُم و ما يُصلِحُهُم، فَأَحَلَّهُ و أباحَهُ تَفَضُّلًا مِنهُ عَلَيهِم بِهِ تَبارَكَ و تَعالى لِمَصلَحَتِهِم، و عَلِمَ ما يَضُرُّهم فَنَهاهُم عَنهُ و حَرَّمَهُ عَلَيهِم، ثُمَّ أباحَهُ لِلمُضطَرِّ و أحَلَّهُ لَهُ فِي الوَقتِ الَّذي لا يَقومُ بَدَنُهُ إلّا بِهِ، فَأَمَرَهُ أن يَنالَ مِنهُ بِقَدرِ البُلغَةِ لا غَيرِ ذلِكَ.[4]

[1] مسائل عليّ بن جعفر، ص 118، ح 56، بحار الأنوار، ج 62، ص 83، ح 3 وج 66، ص 492، ح 32.

[2] النحل: 69.

[3] تفسير العيّاشي، ج 2، ص 264، ح 45، بحار الأنوار، ج 62، ص 83، ح 4.

[4] الكافي، ج 6، ص 242، ح 1، المحاسن، ج 2، ص 62، ح 1175، تهذيب الأحكام، ج 9، ص 128، ح 553، الاختصاص، ص 103، علل الشرائع، ص 483، ح 1، الأمالي للصدوق، ص 530، ح 2، بحار الأنوار، ج 65، ص 134، ح 2.